《卧龙岗上散淡人》求取 ⇩

随笔杂钞1

人格与信仰1

为什么纪念蔡元培——读《北大校长蔡元培》5

卧龙岗上散淡人8

晚明士风与“当世之爱”12

文化英雄与似水柔情15

秋夜广场18

圣地的感召22

北大：想象的与现实的25

谁是今日之“大众”28

走进三味书屋31

子诚先生33

青春歌哭36

想起茨威格39

人的关怀需要——读弗罗姆《健全的社会》42

京城文化“打工族”45

足球恶梦的折磨48

“大众情人”与妻子51

《渴望》乌托邦54

梦幻之旅（四则）60

“洋插队”之梦60

陈凯歌与《霸王别姬》62

“三国”大“演示”63

从经典到通俗剧64

文末杂言66

《百年中国文学总系》的缘起与实现66

《1978：激情岁月》后记72

《众神狂欢》后记75

《众神狂欢》韩国文版序78

潜移默化和美文不可译80

“独语”的批评时代83

文学批评的“有用”与“无用”86

文学批评的流失与存在89

文学批评与文化批评94

为什么研究谢冕99

文化论争的检讨与回应101

“人文精神”之后103

时尚之外106

广告与幻觉106

电视的神话110

传媒与明星112

作为观念的电脑115

民间怀旧风118

’96金秋的红色狂澜123

空洞的都市时尚——白领文化趣味批判129

90年代的文化地图136

文学短论139

小说之外：那个单身鏖战的人——重读《骑手为什么歌唱母亲》139

爱的神话和它的时代——重读《爱，是不能忘记的》144

觉醒与承诺——重读《乡场上》150

隐秘岁月的消闲之旅155

无人喝彩的时代160

贾平凹创作论纲要163

拟古之风与东方奇观169

探寻时代精神病症——贾平凹的长篇小说《白夜》短评173

民间传统与中国的现代性——评贾平凹的长篇小说《高老庄》176

憔悴而坚忍的诉说——简评林白的长篇小说《说吧，房间》179

生不逢时的《弑父》183

重返古典和优雅——评曹文轩的长篇小说《红瓦》186

文化想象与原型母题——评阿来的长篇小说《尘埃落定》189

“后现代”策略与现代主义之恋——评《九条叉路》193

知识者的世纪晚钟——评徐坤的小说创作198

体验自由——重读《走向混沌》《我的菩提树》203

“消闲者未必真能消闲” ——《闲情乐事》读后208

为了文学的尊严214

求真与经世——读《迷茫的跋涉者》216

童年世界的深重苦难——读《苦孩子》219

对记忆的寻访与感悟——评中篇小说《随风沉默》222

寻梦者的心路独白——评崔玲的散文集《寻梦·寻梦》226

重新走过往日辉煌——《陈龙传》读后229

传统写实风格的魅力——评《风雨客家情》232

文化马戏中的“好诗主义”236

在生命的深渊歌唱——读灰娃诗集《山鬼故家》241

从文学批评到文学史——读洪子诚的《中国当代文学概说》245

文化时评250

精神传统与文化焦虑250

“消闲文学”及意识形态守护259

传统与激进264

逃亡与皈依——90年代文化的新保守主义精神267

文化同一性中的内部对话——华文怀乡文学对传统的不同回应274

平民文学的节日279

光荣与梦想283

语言的秩序288

挑战与转型——中国文化回归趋向之我见292

“后新时期”：历史决定论的新梦296

民粹思想与当代中国文学299

什么是新理想主义303

传统文化与现代消费311

50年的梦幻与向往315

后记320