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第一章希腊悲剧的起源1

（Ⅰ）亚理士多德之论2

i）悲剧源于多利安人2

ii）悲剧源于酒神颂的作者2

iii）悲剧源于羊人剧3

iv）悲剧起源于模仿4

v）小结4

（Ⅱ）从文体的角度探讨悲剧的起源5

i）埃尔斯的理论5

ii）埃尔斯理论的弊端及优点5

（Ⅲ）悲剧起源于礼仪6

i）默里的理论7

a.悲剧起源于祭祀之舞蹈7

b.狄奥尼索斯在悲剧中的作用7

c.情节的原型8

ii）对默里的理论的批评10

iii）埃尔斯及默里之理论的比较12

（Ⅳ）尼采之论13

i）亚波罗与狄奥尼索斯对艺术的影响13

ii）悲剧是亚波罗与狄奥尼索斯的结合14

（Ⅴ）总结15

第二章亚理士多德的悲剧理论21

前言21

（Ⅰ）悲剧的定义22

（Ⅱ）悲剧的元素23

i）悲剧的情节24

a.过失与受难24

b.急转与发现31

ii）悲剧人物34

iii）思想40

（Ⅲ）清涤说与悲剧的快感40

（Ⅳ）总结45

第三章悲剧的冲突及其元素53

前言53

（Ⅰ）悲剧的定义57

（Ⅱ）悲剧的冲突60

i）黑格尔的悲剧理论61

a.悲剧的冲突61

b.悲剧的和解65

c.清涤说67

d.小结68

e.黑格尔之悲剧理论的贡献及流弊69

ii）叔本华的悲剧理论74

a.悲剧是意志的自我的冲突75

b.叔本华的悲剧理论的流变及优劣78

iii）个人与群体的冲突81

（Ⅲ）悲剧的元素86

i）犯了蒙羞或可怖的事件86

ii）经历痛苦87

a.痛苦的特质87

b.经历痛苦在悲剧中的作用90

iii）獲得知识91

iv）清涤的作用93

a.对‘清涤’的解释93

b.悲剧的快感95

第四章〈步飞烟〉中的悲剧元素107

（Ⅰ）〈步飞烟〉中的悲剧冲突107

（Ⅱ）〈步飞烟〉中的悲剧元素119

i）犯了蒙羞或可怖的事件120

ii）经历痛苦120

iii）獲得知识123

iv）清涤作用123

第五章〈霍小玉传〉中的悲剧元素131

（Ⅰ）〈霍小玉传〉中的悲剧冲突131

i）背景131

ii）不可规避的力量135

a.“本色媲偶”的婚姻法令135

b.妓女地位的卑贱136

c.时人以娶五姓女为贵的观念139

iii）小玉与不可规避之力量的冲突141

a.谋求与现实妥协的阶段142

b.正面与不可规避的力量抗衡144

（Ⅱ）性格是造成悲剧的主因146

（Ⅲ）悲剧中的元素151

i）人物所遭受的痛苦151

a.霍小玉所经历的苦楚151

b.李益的罪恶感156

ii）〈霍小玉传〉中的清涤作用160

第六章〈枕中记〉中的悲剧意识169

前言169

（Ⅰ）背景：唐代的科举制度170

i）科举是重要的人仕之途170

ii）中举成为士人的集体认同感172

（Ⅱ）慾念的追求与意志的捨弃173

i）意志是无尽的慾求174

a.娶五姓女174

b.中进士175

c.“出将入相”176

d.享受逸乐的生活及“使族益昌而家益肥”的梦想176

e.意志是无尽的慾求所产生的悲剧感177

ii）悲剧人物所忍受的痛苦178

a.求中举而不得的痛苦178

b.经历官场上的权力斗争182

c.在梦中经历老、病、死的自然的痛苦184

iii）捨弃意志185

（Ⅲ）獲得悲剧的知识187

（Ⅳ）清涤的作用191

总结203

徵引书目207