《佛教概论》求取 ⇩

序论1

第一章佛教思想之源流1

第一节 时势与佛教1

第二节一般思想界的大势6

正统婆罗门教的潮流7

习俗的信仰潮流7

哲学的潮流7

反吠陀的潮流7

第二章释尊的成道9

第一节 佛陀的应世9

第二节 出离、修道、成道11

本论15

第一章佛教的传播与分派15

第一节佛教传播的地域15

佛典的编集15

佛教传播事业的开始18

第二节 佛教的分派23

第二章佛教的圣典30

第一节 圣典略说30

第二节教典的翻译33

巴利语经典33

梵语经典36

汉译大藏经38

其他译经40

第三章佛教的世界观42

第一节 世界的构造42

第二节 万有构成的要素50

第四章佛教的因果说66

第一节 因果的意义66

第二节 因果与因缘68

第三节 六因、四缘与五果70

第五章原始佛教76

第一节 原始佛教的意义77

第二节 缘起思想79

第三节 四谛的教法92

第六章 无我思想97

第七章佛教教理的解说100

第一节 序言100

第二节业缘起思想103

业的意义103

烦恼的种类106

我与业力108

第三节赖耶缘起思想110

阿赖耶识的教说110

八识的性格及彼此之关系112

四分与三类境116

万有诸法如何展开119

第四节 真如缘起思想123

众生本具一心123

真如的意义125

觉与不觉127

三细六粗129

缘起与熏习133

第五节法界缘起思想135

性起的立场135

因明六义137

相即与相入139

十玄缘起141

六相圆融144

第六节六大缘起思想147

人格的宇宙观147

六大无碍149

四种曼荼罗152

金刚界与胎藏界157

五佛与五智165

第七节我空法有论168

“三世实有，法体恒有”说168

过未无体说171

关于现法诸说172

第八节我法二空论174

否定有见175

空观与无我观176

世界门第一义门176

第九节有空中道论178

有空的综合178

三种自性180

三种无性183

中道实相185

第十节无相皆空论187

空的思想立场187

破邪显正189

真俗二谛192

八不中道195

第十一节诸法实相论199

诸法实相印199

二谛说的展开200

一境三谛202

十界与十如是205

一念三千209

性具说210

各论213

第一章教判213

第一节 教判的意义213

第二节 三时教216

第三节 二藏三轮217

第四节 五时八教218

第五节 五教十宗225

第六节 二教十住心231

第七节 宗教五纲234

第八节净上教判235

圣教二门236

二双四重238

教实二门240

五教240

第二章佛性论241

第一节 佛性的意义241

第二节 理佛性与行佛性243

第三节有关佛性的诸说248

有关佛性的论争248

十二因缘佛性说与五佛性说250

三因佛性说253

二因佛性说255

无自性与佛性255

第三章修道论255

第一节 修道的意义258

第二节 修道的内容260

第三节圣道自力之行267

四谛观与十二因缘观267

五重唯识观268

八不中道观270

一心法界观271

阿字观与互相成身观276

坐禅见性280

唱题成佛282

第四节净土他力之行284

兜率往生之行285

极乐往生之行285

第五节念佛往生286

镇西义289

西山义290

真宗义291

融通念佛292

离成三业293

结论294