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序言1

一、是否被“篡改”问题的考辨1

1.“伪造”说和“篡改”说本无实据1

2.与狱中诗词比较2

3.与狱中致郭沫若的信比较5

4.与入狱前的诗比较7

5.与入狱前的散文比较9

6.符合瞿秋白实况和思想逻辑13

7.从语言风格和表述方法来看15

8.原稿本：李克长的报道和杨之华的回忆17

9.结论18

二、“心忧”、“乱谈”和“告别”——作意探讨20

1.多种说法20

2.一无所“求”22

3.怎样看待一个“假定”？24

4.怎样看待过分自贬和低沉情绪25

5.并非“多余”的“心忧”话28

6.因苏区被毁、革命受挫而“心忧”30

7.因党存在的多种病状而“心忧”32

8.完成最诚实纯洁的爱情是作意之一方面35

三、“偶然”和必然，“误会”和“羸弱的马”——政治生涯的“真情”自述39

1.“读书种子”和饭碗问题39

2.从“厌世主义”到新的“好奇”41

3.对当领袖之前道路的肯定44

4.“误会”主要指什么？48

5.“历史的误会”说之演变50

6.并非纯属“偶然”52

7.“犬耕”和“羸弱的马”54

8.“历史的误会”说之思想意义57

9.“历史的误会”说之缺点60

四、复杂的人自剖复杂意识——关于“脆弱的二元人物”62

1.“二元”含义之转变62

2.“理智”64

3.“潜伏”的“异己”意识66

4.“二元化的人格”与特定政治背景69

5.“教训”的意义和“二元”说的失误72

五、“无从改变”、“歧路”和“退步”——关于“思路”78

1.实事求是，肯定自己的“思路”78

2.真诚、清醒、深刻的自我批评81

3.深层意蕴和具有重要意义的启示83

六、“实逼”与“调和”——关于在陈独秀时期党内斗争中的态度90

1.三个要点90

2.“好汉”和“实逼”92

3.反对“机会主义”的主要理论支柱96

4.公平看待失败责任，温和表现自主意识101

5.在“土地革命”问题争论中“调和”104

6.在鲍罗廷和罗毅指导方针冲突中“调和”107

7.在中共中央改组问题上“调和”111

七、真确、全面而深刻的历史主义反思——关于“盲动主义”112

1.划清一个界限112

2.讲清错误的特质115

3.谁“领导着盲动主义的发展”？118

4.对“广州暴动后”的错误承担主要责任123

5.关于错误的纠正126

6.结束语129

八、“瞿秋白主义”和“最终结算”——关于立三、王明及“国际路线”132

1.“瞿秋白主义”的“逻辑的发展”132

2.“机会主义和异己分子的庇护者”？137

3.“的确没有认出立三路线和国际路线的根本不同”142

4.“不同的政见”和“最终结算”149

九、文化袭因和心理素质剖析——关于“文人”153

1.“文人”的概念153

2.瞿秋白为什么说自己“是‘文人’之中的一种”？154

3.严肃自剖和过分之处157

4.关于“我”和“剧中人”160

5.关于知识结构及其缺陷164

6.超越了“文人”，进到了新境170

十、《多余的话》评注172

1.何必说？——代序172

2.“历史的误会”177

3.脆弱的二元人物197

4.我和马克思主义206

5.盲动主义和立三路线219

6.“文人”233

7.告别244

十一、《记忆中的日期》注——记忆中的日期263

后记275