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第一章 阴阳发微1

第一节 三阴和三阳1

一、阴阳的基本概念1

1.三种阴阳学说1

2.《内经》里的阴阳说1

二、运用阴阳的两种方法3

1.“数”法3

2.“象”法3

3.“数”与“象”的关系4

三、太少阴阳和三阴三阳4

1.《周易》阴阳分老少4

2.三阴三阳是医学家的创造5

3.三阴三阳的命名原则5

四、三阴三阳知多少6

1.多样性原因探讨6

2.二十九种三阴三阳8

五、三阴三阳类析9

1.开合枢9

2.阴阳多少论病传10

3.天地人和寸关尺13

4.针灸应重十二经水之阴阳15

5.六经病欲解时与子午流注16

6.三阴三阳的旬周期20

7.年周期六种23

8.运气学说中的六年、十二年周期29

9.无序次的三阴三阳34

第二节 阴阳学说的四次演变36

一、早期阳阳说36

1.阴阳家和五行家之争36

2.早期阴阳说的基本观点37

二、太少阴阳说37

1.两仪生四象37

2.太少阴阳在医学上的应用38

3.背阳腹阴的局限39

三、三阳三阴说43

1.三阳三阴和三男三女43

2.时间的三阳三阴44

3.经络的三阳三阴48

四、三阴三阳六气说51

1.医疗实践的呼唤51

2.运气学说的简单回顾52

3.三阴三阳六气说的主要内容58

第三节 阴阳经脉的气血循环学说60

一、阴阳表里循环——经络树60

1.经络树的主要内容61

2.六经根结和阴阳表里出入62

3.历代注家的得和失62

4.六经标本和六经皮部63

二、经水云雨循环64

1.《内经》的主要论述64

2.经水云雨循环源于天人相应65

3.《灵枢·痈疽》别释66

三、阴出阳入循环67

1.阴经主出和阳经主入67

2.阴出阳入循环理论的应用67

3.析疑解惑言《根结》69

四、十二经首尾衔接大循环72

1.循环理论的总结和完善72

2.大循环学说与《内经》72

3.《经别》的写作真谛73

第二章 五行索隐75

第一节 五行休王——古代的时间节律学说75

一、休、王、相、死、囚75

二、五行休王源于五脏应四时77

三、神机和气立77

四、五脏各以其王时受病论78

五、病证的五行休王节律80

六、五行休王与疾病预后80

第二节 五行互藏——中医学的全息论思想82

一、五行全息论83

二、阴阳二十五人84

三、人体结构的五行全息85

四、从脾胃学说谈到五行病理全息87

第三节 五脏配属五行研究的误区89

一、今古文经学之争89

1.两种五脏配五行说89

2.郑玄曲解《月令》分析90

二、古文五行配五脏说与医学无关92

1.古文说之来历93

2.经学五行与医学五行之关系94

三、淳于意与皇甫谧五行五脏说分析94

1.淳于意的医学五行五脏说95

2.皇甫谧的医学五行五脏说97

四、帝王改制与五脏祭是医史研究的误区101

1.帝王改制内容与医学五脏配五行101

2.对托古改制说的分析102

3.汉代改制的历史事实107

4.五脏祭引出许多误会109

第四节 《内经》时脏五行说111

一、四时四脏论112

二、四时五脏论113

1.脾不主时114

2.脾王四季之末115

3.脾为至阴115

三、五时五脏论116

1.脾主长夏116

2.五脏各主七十二日117

四、六时六脏论118

五、八风八脏论118

第五节 《内经》味脏理论与归经学说121

一、五味与五脏121

1.味脏关系上的误解121

2.《内经》有关味脏内容表解122

3.不断发展的味脏理论124

二、药物归经理论125

三、五谷、五畜与五行127

1.谷物的种类127

2.五谷配五行127

3.家畜的种类129

4.五畜配五行129

5.对附会曲解说的批判130

第三章 运气探秘133

第一节 运气学说的体系问题133

一、五运学说先于六气133

1.五运学说的最早记载133

2.早期五运学说分析135

二、五运与六气结合的必要性135

1.节律性周期的多样性需要136

2.提高疾病预测准确性的需要136

3.协调各种反应不一致的需要136

三、《内经》中五运与六气结合的痕迹137

1.地、下和上下相召的不同概念137

2.春火以明与相火以位138

3.对五运客主加临的抛弃138

第二节 干支纪年与五运六气139

一、干支纪年的历史139

1.始于干支纪日139

2.西汉初期已颇为流行140

一、干支纪年的天文依据141

1.木星运行周期141

2.干支纪年的起点141

三、干支纪年与超辰法142

1.干支纪年与木星周期的误差142

2.太岁超辰法143

3.青龙一周法143

四、同一年份的纪年干支诸说不同144

1.太初元年的不同纪年干支144

2.纪年干支不同的原因144

3.纪年干支与气象变化无特定关系145

五、运气周期与干支纪年145

1.气候变化周期的确定需长期观察记录145

2.干支甲子是气候类型的代号146

第三节 平气147

一、平气的特点147

1.《素问》的平气概念147

2.平气的构成条件148

二、岁会、天符与平气149

1.何谓岁会149

2.何谓天符150

3.岁会、天符与平气的关系150

三、同天符、同岁会与平气153

1.如何确立同天符、同岁会153

2.同天符、同岁会与平气的关系153

四、同正岁与平气155

1.同正岁的含义和年份155

2.同正岁与平气的关系155

3.同正岁理论的缺陷157

五、干德符与平气158

1.确定干德符的法则之一159

2.法则之一缺少历法支持159

3.确定干德符的法则之二160

4.对应用法则之二的分析161

第四节 五运六气与气候预测——从西汉的灾害性天气看运气学说的科学性163

一、研究的资料和方法163

二、验证过程举例164

1.搜集资料164

2.对照《素问》原文164

三、对照验证结果165

四、讨论167

1.干支纪年167

2.平气167

3.客运168

4.运气学说的科学性和实用价值168

第五节 《素问遗篇》与五运六气170

一、创立了新的运气演示格局171

1.七篇大论的演示格局171

2.《遗篇》的演示格局171

二、理论上的突破和创新172

1.纪年干支不能决定气候早晚172

2.《遗篇》运气理论的实用价值173

三、运用音律的方法和目的174

1.乐律简介174

2.音律与医学的关系174

3.十二律与气候密切相关175

4.把音律作为检验运气的指标177

第四章 河图洛书与生成数新论第一节 河图洛书之谜179

一、河图是江河山川地理图180

1.非八卦图180

2.非黄册180

3.九州地理图181

4.《水经注》等文献可佐证181

二、河图洛书是祥瑞物之一182

1.《管子》有载182

2.《论语》也有载183

3.河图洛书之形状183

三、河图洛书是帝王受命之符184

1.绿图、录图书和纬书184

2.汉代纬书蜂起185

3.纬书的悲哀186

四、河图洛书是出土甲骨187

1.《易·系辞》的写作年代187

2.秦汉已有甲骨出土188

3.龙骨中药文献的佐证189

4.河图洛书是甲骨之别名189

5.刘歆把河图洛书研究引入了歧途191

五、河图洛书是象数学的基础192

1.两种象数学派192

2.九图十书派的兴衰192

3.《九宫经》《大戴礼》和《九宫八风》194

4.朱熹与十图九书派196

5.近年研究流弊196

第二节 生成数与《素问》经注197

一、两个学派的生成数198

1.生成数首先由阴阳派提出198

2.两种学说的相互渗透和融合199

3.五行生成数理论的形成200

二.生成数在《素问》中的应用202

1.七七、八八生长发育节律f202

2.五脏与四时万物通应202

3.预测病理传变203

4.预断病死日期204

三、五行生成数与运气七篇205

1.标记五运气化的正常度量205

2.标记五运郁发、胜复的度量205

3.标记风寒热湿燥火六气之化度206