《中国佛教史 第1卷》

第一章　佛教传入以前，秦汉时期中国社会上流行的宗教迷信和方术1

第一节　五行、五德、五帝2

第二节　秦汉王朝的“五帝”、“太一”的崇拜和祠祀7

“五帝”崇拜和祠祀7

象征大一统的“太一”神11

第三节　鬼神观念14

第四节　方士和神仙18

第五节 卜筮24

第六节　占星术27

日占31

月占32

五星占32

恒星占35

星变谴告36

第七节　望气和风角39

望气40

风角42

第二章　佛教输入中国45

第一节　关于佛教输入中国的一些传说45

（一）三代以前已知佛教47

（二）周代已传入佛教49

（三）孔子已知佛教53

（四）战国末年传入佛教54

（五）中国在先秦曾有阿育王寺55

（六）秦始皇时有外国僧众来华57

（七）汉武帝时已知佛教59

（八）刘向发现佛经65

第二节　佛教从印度向西域的传播67

汉与西域的交通68

阿育王时期佛教的传播71

印度西北希腊移民的佛教信仰75

部派佛教的分布76

大月氏的佛教77

安息和康居的佛教80

龟兹和于阗的佛教84

第三节　两汉之际佛教的输入87

两汉之际西域与中国内地的往来87

大月氏王使者伊存口授佛经91

楚王英奉佛92

关于东汉明帝感梦遣使求法说94

第三章　东汉三国时期的佛教107

第一节　佛教传播的社会历史条件107

第二节　东汉末年佛教的流行和道教的创立122

桓帝祠黄老、浮屠122

道教的创立和《太平经》128

汉译佛经概况143

笮融祠佛招徕民户153

第三节　三国时期的佛教158

魏地佛教159

吴地佛教167

东汉三国时期的佛教造像184

第四节　《牟子理惑论》及其对佛教的理解188

牟子其人与其书189

（一）牟子著书的年代199

（二）《牟子》原书的形式203

《牟子》的佛、道（道家）、儒一致的观点205

（一）佛陀观207

（二）对佛教的基本教义的理解211

（三）关于佛教僧侣的修行生活220

（四）佛教、儒家的关系225

（五）对原始道教的批判227

第四章　东汉时期汉译重要佛经剖析231

第一节　安世高所传佛教小乘禅法231

佛教“三科”和“五阴”论233

“十二因缘”及其社会意义248

“四谛”论266

“三十七道品”和“道果”284

小乘禅法和“安般守意”301

第二节　支娄迦谶及其所传的大乘般若学319

支娄迦谶和“般若”学319

般若思想在佛教发展中的地位和作用322

般若的基本内容之一——“缘起”论328

般若的基本内容之二——“本无”论344

般若的基本内容之三——“般若沤惒拘舍罗”362

般若波罗蜜与大乘禅法371

第五章　三国时期汉译重要佛经剖析381

第一节　为适应门阀地主阶级需要的佛教理论——支谦的译述381

支谦译经中的“佛身”思想381

《了本生死经》的内外“缘起”论389

第二节　《维摩诘经》的思想剖析401

维摩诘其人404

“佛国”论408

如来种413

不二入法门416

无言与有言419

从不住本立一切法423

“忍世界”的社会意义431

第三节　康僧会的佛教仁道说434

第四节　弥陀净土信仰的传人——《大阿弥陀经》和《无量寿经》445

关子弥陀经典的翻译445

阿弥陀佛西方极乐净土说450

附录一：东汉三国译经目录466

附录二：历代佛教经录所载汉三国译经卷数494

附录三：中国佛教史大事年表（汉、三国）496

附录四：印度佛教哲学黄心川504

索引594

人名索引594

名词索引597