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引言:道是无情却有情1

一、重返生活的家园——法家的功用美学观3

(一)千金玉卮有何用5

(二)象牙雕刻不值钱16

(三)糟糠短褐当务急28

(四)撞钟舞女受青睐38

(五)再唱古老杭育歌49

二、剥去华丽的外衣——法家论文与质与用62

(一)和氏之璧 其质至美64

(二)秦伯嫁 女红瘦绿肥75

(三)犬马难画 鬼魅易成86

(四)习文学者 匹夫之美95

(五)文为世用 真美统一106

三、风雨沉浮的历程——法家美学的源流118

(一)虽云本黄老 植根人世间120

(二)多似墨家语 自成一家言132

(三)欲矫儒之枉 无乃太过乎144

(四)落叶秋风里 犹有采摭人155

(五)寂寞身后事 阳骄叶更阴166

四、冰炭不同器 万般皆有缘——韩非子的辩证思维177

(一)以子之矛 攻子之盾177

(二)疾风折木 大雨坏墙187

(三)祸兮福兮 转逆相成195

(四)名不符实 典官遭罪203

五、凡事多联想 已知到未知——韩非子的推论术212

(一)见象箸而知纣亡212

(二)老马果然能识途219

(三)侍卫巧食不死药227

(四)远水不能救近火236

六、是非难评说 实证见真知——韩非子的参验说244

(一)尧舜不复生 安辨真尧舜244

(二)三人言有虎 其言未必真251

(三)叫醒沉睡者 看谁是盲人257

(四)行参以谋多 揆伍以责失263

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