《苏联文学沉思录》求取 ⇩

引言1

第一章 创新和争夺文化霸权（1932年以前）4

第一节 《交响曲》：俄国传统小说的终结6

故事及寓意7

世纪儿的焦虑和升华10

赞美本体12

回归狄奥尼索斯15

第二节 白银时代：挣脱古典诗歌20

超越尘世·立足现代22

语言实验25

写来看的诗31

余论37

第三节 《十二个》：三种新阐释37

由本能升华为精神38

神话的复活42

骚乱后的和谐46

第四节 《圣谢尔基传》：故国情思的人格化51

扎伊采夫其人51

追求神圣53

第五节 《切文古尔》：天堂神话的幻灭57

小说的故事和小说中的故事58

神话与现实59

神话的幻灭60

第六节 高尔基：小说革新家67

俄罗斯漫游者的故事67

公正的史笔70

灰色的葬礼进行曲76

封面上译掉的一个词82

第二章 中心 边缘 对话（80年代以前）88

第一节 《钢铁是怎样炼成的》：建构新的人格90

群体主义和英雄91

精神寻根97

第二节 《静静的顿河》：成人童话的消解100

两套话语101

作品定位107

史诗式的叙述方式109

第三节 《大师和玛格丽特》：莫斯科的现代神话114

三种时空114

历史文化意蕴117

第四节 《日瓦戈医生》：隐士的悲怆音诗120

悲怆基调121

是诗歌，是音乐，也是小说134

第五节 《癌病房》：消解中心文学的对话141

审判142

活法145

戏拟崇高149

讲故事的高手154

第三章 暮气危机多元（苏联解体以前）157

第一节 社会主义现实主义纵论158

肯定因素和否定因素及其关系159

1953年以前：平衡稳定发展162

1953年以后：失衡修补解构167

文艺学的困境：由保卫到取消172

第二节 苏联文学的危机：20年代小说与80年代小说的对比176

从少年到老年177

从讲故事到发议论184

从“展示”到“讲述”190

结论195

第三节 1985，警钟为何而鸣196

绝非杞人忧天199

孤独的愁容骑士202

政论化与内省倾向204

第四节 伊斯坎德尔：笑看世界的阿布哈兹人209

魂系契革木209

含泪的笑声217

第五节 《三个养蜂人》：真理探索者的困惑226

第四章 苏联文学功能论233

第一节 教育和拯救：苏联文学的两种深度模式234

文学英雄与生活楷模234

灵魂的焦虑和欣悦239

文学，既有功利性，又有超越性245

第二节 弥赛亚：苏联文学中的世界幻象249

世界革命大火249

庞贝城的救星252

托阿富汗圣母之福256

“第三罗马”的神话259

第三节 宗教：苏联文学挥之不去的情结262

“造神说”与神的诞生262

基督降临人世·革命走向神圣264

宗教题材的边缘化和复归268

第四节 回归自然：最后的田园牧歌273

形而上：“自己的宇宙统一”273

形而下：切尔诺贝利的“末日审判”280

走出悖论：回归自然284

附录291

生活在小说中的作家——访法·伊斯坎德尔291

战争出诗人——访马·加丘林295

参考文献301