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序言　客家：我是谁？我从哪里来？我向何处去？1

生命主题3

圣典题解4

交响乐与整体文化精神4

神话的还原6

开卷　一个民系的岁数：古老与年轻7

无法界定9

“我不可能到场”10

第一部分　从混沌到清明：客家神话与一部大迁徙的文化史13

浑沌15

客家神话15

迷雾期17

历史长焦18

历史的俯瞰19

世界民族大迁徙20

匈奴：西进与南下21

永恒之城的陷落23

“死亡之门”25

五胡乱华：依旧是“死亡之门”26

“流民”：百家士族28

青徐流人、司豫流人、秦雍流人30

起死回生：淝水大战31

谱谍34

祖宗牌位35

客而家焉37

守护与开拓38

“侨置郡县”38

隐与显40

正统的维系41

欧亚大陆42

“飞地”44

一部新的世界史47

新史观48

语言断层50

活化石52

三大湖：“飞地”之一53

创世纪55

葛藤坑：“飞地”之二58

思想史“先声”60

堪舆：创世纪之二61

漂流与苦难：文化土壤64

唐音65

末朝68

“自在期”70

临川：过渡地带71

从自在到自觉中的代表人物73

浑沌初开75

梅州：又一“飞地”76

自觉到自为：勤王77

无望的证明80

创世纪：月饼与元鞑子82

壮观的东南83

流寓客子85

袁崇焕的遗恨87

回光返照的“盛世”89

拜太阳91

瘢痕93

思想断层94

召唤先知96

冲天一啸96

名教之奇变100

自为104

自由105

仇客分声105

补天与冲天109

人境庐主111

客家人物群落114

共和国神话116

大汉族意识119

民族主义121

平民革命123

群体激发效应125

关于客家的“情报”127

老树新枝129

祖宗言131

苦难的遗嘱133

反证134

第二部分　心路历程：文化迁徙激活的客家式的命题137

形而上的民系139

两种学问143

老外的“中国命运”144

大道汜兮146

客家式命题147

宿命与使命149

教育奇观153

双重边缘153

边缘的危机与机遇157

守住边界160

确定身份的反讽161

两个流浪的民族163

主客意识165

义利之辨168

自由：以血相争与用钱赎买171

特立卓行175

融合认同178

“开化”183

原乡人185

贵族精神与平民思想186

侠匪之分190

“三人”之说191

“三王”之尊192

“公王保外乡”194

石笔195

圣贤馆199

崇正：宗法与人格200

家园204

故乡之旅205

“正”的外延208

第三部分　岁月的定格：天放的时代　天放的人211

定格213

天放的时代214

精神里的“故乡的月”216

“礼失求诸于野”218

以郡望自矜219

门第与望族221

“高情”与“才藻”225

称情直往227

人证230

物证：客家民居233

庄园234

聚族而居236

围楼、围屋238

古风241

风水244

客家山歌246

乐府的近缘248

流变253

独钟于情254

情义千金256

兴往情来259

歌仙262

第四部分　客家女：女性神话及其现代阐释267

女性神话269

文化之谜270

典型与价值271

“葛藤坑”农妇272

刘三妹——刘三姐275

情种277

“孺人”280

“大脚蛮婆”282

现代传奇283

“无心”285

天足286

凉帽288

参照系290

先天素质292

母仪天下294

叛逆精神297

《客家姑娘》与《懒尸妇道》300

道德楷模302

第五部分　“客人开埠”：凄苦的“过番谣”与“金山”神话305

“过番谣”307

“金山”神话309

“大伯公”311

彼岸世界314

“卖猪崽”316

“劝郎谣”319

“隔山娶妻”321

头脑中的沃土323

叶落归根324

落地生根324

问鼎海外325

不灭的火328

现代神话329

无信不立331

神话的“根”333

跋　祖骨：一个思考的开始335

他们337

尊严不可亵渎338

洛阳桥与河洛人339

祖骨341

幸福≠享乐344

【附录】客家名人录348