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第一章导论1

第一节 文化的定义1

第二节 文化学与民族文化学6

第三节民族文化学的理论建设10

一、学习和运用马克思主义文化理论10

二、批判吸收世界各种文化学理论研究成果12

三、从中国少数民族族情出发，建设有中国特色的民族文化学16

第四节 民族文化学的方法18

第二章民族文化的基本要素24

第一节物质文化24

一、饮食文化25

二、服饰文化26

三、居室建筑文化28

四、交通运输文化29

第二节社会文化30

一、经济政治制度30

二、婚姻家庭34

三、节日文化38

第三节语言文字文化40

一、民族语言文字与民族文化40

二、民族语言的亲属关系41

三、民族文字44

第四节宗教文化46

一、作为宗教的文化—一种影响人类社会生活各方面的文化现象46

二、自然崇拜和鬼魂崇拜47

三、图腾崇拜和祖先崇拜48

四、巫教、萨满教、东?教49

五、人为宗教的传播和影响50

第五节文学艺术文化50

一、作为文学艺术的文化和作为文化的文学艺术51

二、文学52

三、音乐舞蹈54

四、戏剧曲艺55

五、美术工艺55

附：民族文化调查提纲57

第三章文化的起源和发展62

第一节文化的起源62

一、人类起源和文化起源同步62

二、艺术的起源64

三、语言和思维的产生和发展69

四、道德习俗的起源72

五、宗教的起源73

六、中国文化的多头起源78

附：事例分析中国神话的产生和演变81

第二节文化的发展92

一、早期进化论和新进化论92

二、文化发展的动力95

三、物质文化的发展与社会文化、精神文化发展的辩证关系102

四、中国古代文化发展的几个阶段106

附：事例分析从黔东南苗族婚姻歌看古代婚姻发展和演变112

第三节民族新文化的建构123

一、民族新文化的性质124

二、民族新文化发展趋势126

三、民族新文化的建构130

第四章文化生态136

第一节 关于文化生态学136

第二节环境与文化140

一、地理环境对文化发展的影响140

二、文化生态系统142

三、从文化生态学看中国民族关系146

四、苗族历代迁徙与环境适应150

附：事例分析贵州民族节日文化生态156

第三节民间文艺生态161

一、关于民间文艺生态学的创立161

二、自然环境与民间文艺163

三、文化环境与民间文艺生态系统165

第五章文化传播与文化符号172

第一节 文化人类学传播学派理论172

第二节文化传播的条件与势态175

一、文化传播的条件175

二、文化传播的势态179

三、文化聚合和文化辐射181

附：事例分析文化传播与仡佬族两大传说圈183

第三节文化符号187

一、文化符号与文化传播187

二、象征—民俗文化符号189

三、民间文艺符号与信息流程192

附：事例分析 苗族芦笙文化符号196

第六章文化系统与文化结构202

第一节 民族文化系统202

第二节 文化模式与文化类型204

第三节 文化结构原则209

附：事例分析 侗族鼓楼文化结构214

第七章文化性质217

第一节文化的人性与社会性217

一、人的本能、本性217

二、文化就是人化219

三、文化的人性、民族性、地域性、阶级性、时代性的统一221

第二节巫文化223

一、巫、巫术与巫文化223

二、迷狂与迷狂说226

三、魂归故土与灵魂升天的观念233

四、原型与原始神话237

附：事例分析 布依族《十二层天十二层海》与但丁《神曲》之比较240

第八章文化功能与文化价值247

第一节 功能主义理论和价值理论247

第二节民族文化价值系统249

一、物质价值250

二、社会价值252

三、精神价值253

第三节价值观念257

一、价值观念的相对性与绝对性257

二、中国少数民族传统价值观念261