《风流缪斯的蝴蝶效应 新诗潮审美史论》求取 ⇩

第一章　陌生的“蒙面人”——朦胧诗——力不从俗的怪物1

第一节　它，并非外来户——诗传统与传统诗——朦胧诗的历史渊源2

第二节　它，并非无娘儿——天安门诗歌运动——朦胧诗孕育的温床10

第三节　起步，从《今天》开始——奶气的乳名，多灾的童年18

第四节　令人气闷的“朦胧”——朦胧诗不情愿的命名，“崛起论”不寻常的争鸣29

第五节　透过朦胧看“朦胧”——局部清晰，整体朦胧——朦胧诗的美学追求43

第六节　从“再现”到“表现”，从“反映”到“折射”——朦胧诗的美学评价63

第七节　崛起的诗群——代表诗人碑记73

A、舒婷　美丽的忧伤，沉重的浪漫75

B、北岛　冷凝的沉思，奇峭的险路86

C、顾城　纯银的声音，童话的天国94

D、江河　思辩的哲理，雄浑的情怀99

第八节 毕竟遗憾的结局，倒是必然的归宿——朦胧诗群的分化106

第二章　佛光道彩的东方现代史诗——寻根诗派的宏伟构想113

第一节 根在何处，源在何方——文化寻根诗的苦难历程114

第二节　追求，都是美好的——东方现代史诗的美学意义128

第三节　毁誉留给后人，求索属于自己——寻根诗人碑记二则134

A、杨炼　生命骚动的男神134

B、廖亦武 巴人村的先知145

第四节　总觉有情也无情——文化寻根诗的美学困境157

第三章　横看成岭侧成峰——第三代诗歌纵横观——这里有一片喧腾的大海165

第一节　谁是“第三代”一说的提出者——咱们的领袖毛泽东166

第二节　诗美，就从这里进入寻找——生命意识，第三代诗人创作的理论基点174

第三节　诗就应该是它自身——诗歌文体意识的觉醒189

第四节 敢问路在何方，就在笔下——第三代诗人的诗艺追求196

第五节　有了方向，就有壮美的生活——生活流，流向何方——李亚伟、韩东和于坚211

A、李亚伟　清醒的荒诞221

B、韩东　流畅的沉重223

C、于坚　温馨的悲哀231

第六节　姑娘们欣赏或者恋爱对谁都施以脉脉温情——意识流与“黑色意识”238

A、翟永明与她的《女人》、《绿房间》250

B、伊蕾与她那《独身女人的卧室》260

C、唐亚平与她的《黑色沙漠》271

第七节 让我这样说，月亮并不忧伤——诗的边缘化与边缘化的诗——西川与海子的诗艺追求278

第八节　果真是皇帝的新衣吗？否——第三代诗人的流派意识与非非主义诗群（上）291

第九节　果真是皇帝的新衣吗？否——第三代诗人的流派意识与非非主义诗群（下）298

第四章　沉静与反思，在蝴蝶效应之后——新诗潮在九十年代305

第一节　挑战，不仅来自汪国真306

第二节　明天，并非没有昨天——乡恋意识与回归意识315

第三节　只有突围，才有出路——在审美误区里的反思326