《原始叙事性艺术的结晶 原始性史诗研究》求取 ⇩

前言1

序言(原始性史诗存活的大文化环境)1

形态篇23

典型的形态——在祭祖仪式上的形态24

在生产环节里的形态32

在人生礼仪中的形态36

目的与形式 实用与超越40

起源篇(一)48

内驱力:“征服欲”和“求同欲”48

从图腾到始祖55

从祭词到史诗61

起源篇(二)71

古代生活的基础72

情感特征的影响86

思维方式的作用90

本文篇97

从人类起源到创世98

从早期生活到农耕110

从迁徙到民族形成122

类型篇127

射日型与斗雷型127

图腾生人型与盘瓠型134

化生万物型与盘古型142

洪水型与伏羲兄妹146

形象篇153

具有灵性的小动物155

带图腾意味的半人半兽神157

创世造人大神和巨人160

以人类第一代或早期祖先身份出现的英雄168

文化篇(一)180

文化特质与文化精神180

歌手与“神授”195

文化篇(二)202

大环境里的小环境 大同中的小异203

不同文化的差别 不同史诗的特点211

影响篇226

在叙事诗里的延续230

在传说中的发展236

在作家文学里的“复活”242

百科篇248

萌芽的文学艺术248

萌芽的历史学253

萌芽的哲学259

萌芽的伦理学264

萌芽的宗教学268

萌芽的自然科学272

结束语(原始性史诗的史诗性和原始性)276

1991《原始叙事性艺术的结晶 原始性史诗研究》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,可向博主求助其电子版PDF文件(由刘亚湖著 1991 呼和浩特:内蒙古大学出版社 出版的版本) 。对合法合规的求助,我会当即受理并将下载地址发送给你。

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