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梁启超在近代学术文化史上的地位（前言）1

一　对近代启蒙运动的贡献4

二　从“史界革命”到“小说界革命”17

三　褒扬与忌恨23

四　晚年学术的特色32

五 “新文体”的倡导者50

编选例言59

Ⅰ　社会·文化篇63

变法通议〔节录〕（1896—1897年）63

论不变法之害66

论变法不知本原之害73

少年中国说（1900年）80

中国积弱溯源论〔节录〕（1900年）87

第三节　积弱之源于政术者89

新民说〔节录〕（1902—1906年）96

第一节　叙论98

第二节　论新民为今日中国第一急务99

第三节　释新民之义103

第十一节　论进步（一名《论中国群治不进之原因》）105

保教非所以尊孔论（1902年）119

绪论121

第一　论教非人力所能保122

第二　论孔教之性质与群教不同123

第三　论今后宗教势力衰颓之征124

第四　论法律上信教自由之理125

第五　论保教之说束缚国民思想126

第六　论保教之说有妨外交128

第七　论孔教无可亡之理128

第八　论当采群教之所长以光大孔教129

结论130

三十自述（1902年）131

（附）我之为童子时137

说希望（1903年）139

五十年中国进化概论（1923年）145

地理与文明之关系（1902年）156

地理特点对中国历史的影响〔节录〕（1922年）169

第一节　地理170

科学精神与东西文化（1922年）175

什么是文化（1922年）185

近代学风之地理分布（1924年）194

序198

一　直隶及京兆199

二　陕西204

三　山西206

四 甘肃207

五　河南207

六　山东208

七　江苏210

八　安徽217

九　浙江220

十　江西224

十一　湖南226

十二　湖北227

十三　福建228

十四 广东228

十五　广西230

十六　四川230

十七　云南231

十八　贵州231

十九　奉天231

二十　蒙古及满洲231

Ⅱ 哲学·文艺篇235

天演学初祖达尔文之学说及其略传（1902年）235

子墨子学说（1904年）242

叙论及子墨子略传244

第一章　墨子之宗教思想247

第一节　尊天之教247

第二节　鬼神教254

第三节　非命256

本章之结论261

第二章　墨子之实利主义262

第一节 以利为目的者262

第二节 以利为手段者268

第三章　墨子之兼爱主义274

第一节　中西宗教家哲学家爱说之比较274

第二节　墨子兼爱说之梗概275

第三节　墨子兼爱说之批评278

第四章　墨子之政术281

第五章　墨学之实行及其学说之影响286

第六章　墨家之传授293

老子哲学（1920年）299

一　老子的传记301

二　老子的学说302

第一　本体论303

第二　名相论309

第三　作用论314

戴东原先生传（1923年）323

颜李学派与现代教育思潮（1923年）338

儒家哲学〔节录〕（1927年）364

第一章　儒家哲学是什么367

第二章　为什么要研究儒家哲学372

第四章　二千五百年儒学变迁概略（上）376

第五章　二千五百年儒学变迁概略（下）400

论小说与群治之关系（1902年）432

屈原研究（1922年）438

美术与生活（1922年）460

饮冰室诗话（1902—1905年）464

Ⅲ 民族·宗教篇603

中国历史上民族之研究（1922年）603

论宗教家与哲学家之长短得失（1902年）638

论佛教与群治之关系（1902年）645

一　佛教之信仰乃智信而非迷信646

二　佛教之信仰乃兼善而非独善647

三　佛教之信仰乃入世而非厌世648

四　佛教之信仰乃无量而非有限649

五　佛教之信仰乃平等而非差别650

六　佛教之信仰乃自力而非他力650

Ⅳ 历史·文献学篇655

中国史叙论（1901年）655

第一节　史之界说656

第二节　中国史之范围657

第三节　中国史之命名658

第四节　地势658

第五节　人种660

第六节　纪年662

第七节　有史以前之时代664

第八节　时代之区分666

新史学（1902年）668

中国之旧史670

史学之界说676

历史与人种之关系681

论正统689

论书法695

论纪年699

中国历史研究法（1921年）703

自序705

第一章 史之意义及其范围706

第二章　过去之中国史学界712

第三章　史之改造733

第四章　说史料742

第五章　史料之搜集与鉴别769

第一　搜集史料之法769

第二　鉴别史料之法776

第六章　史迹之论次805

中国近三百年学术史〔节录〕（1924年）833

十三　清代学者整理旧学之总成绩（一）——经学、小学及音韵学835

一　经学835

二　小学及音韵学865

十四 清代学者整理旧学之总成绩（二）——校注古籍、辨伪书、辑佚书886

三　校注先秦子书及其他古籍886

四　辨伪书911

五　辑佚书924

十五　清代学者整理旧学之总成绩（三）——史学、方志学、传记及谱牒学935

六　史学935

七　方志学963

八　地理学979

九　谱牒学991

十六　清代学者整理旧学之总成绩（四）——历算学及其他科学、乐曲学1002

十　历算学及其他科学1002

十一　乐曲学1025

古书真伪及其年代〔节录〕（1927年）1035

总论1037

第一章　辨伪及考证年代的必要1038

甲 史迹方面1038

乙　思想方面1043

丙　文学方面1046

第二章 伪书的种类及作伪的来历（附论年代错乱的原因1049

甲 有意作伪的1054

乙　非有意作伪的1061

第三章　辨伪学的发达1067

第四章 辨别伪书及考证年代的方法1076

甲 从传授统绪上辨别1076

乙　从文义内容上辨别1080

第五章　伪书的分别评价1095

附录　梁启超生平著述年表1097