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导论 源头与高峰3

第一节 先秦历史划界问题与先秦大文学的涵义3

第二节 先秦大文学的特质5

第三节 先秦大文学的历史背景10

第四节 先秦大文学的历史地位17

第一编 上古神话29

第一章 神话的起源与思维特征29

第一节 神话的起源29

第二节 神话思维的特征42

第二章 神话的性质及发展51

第一节 神话的性质51

第二节 神话的发展与演变56

第三章 神话的分类与几大神话分析64

第一节 神话的分类问题64

第二节 几大神话分析67

第四章 神话的艺术精神及其对后世文学艺术的影响84

第一节 神话的艺术精神84

第二节 神话对后世文学艺术的影响89

第二编 上古诗歌与《诗经》99

第一章 诗的起源与上古诗歌99

第一节 诗的起源99

第二节 上古诗歌114

第二章 殷商文化与《商颂》133

第一节 《商颂》是青铜文化精神的产物133

第二节 青铜时代的祭祀礼俗及音响舞容140

第三节 商族史诗与英雄颂歌144

第四节 《商颂》的文化特质及其形象的美学意义151

第三章 周文化与《诗经》154

第一节 周文化特征及其实践理性精神154

第二节 周代诗歌的创作特征166

第三节 《诗经》的编集和流传175

第四章 《诗经》的分类与内容183

第一节 从音乐分类到内容分类183

第二节 周民族史诗192

第三节 农事诗200

第四节 战争徭役诗211

第五节 卿士大夫政治美刺诗222

第六节 燕飨诗233

第七节 男女情爱诗241

第八节 其他诗篇258

第五章 《诗经》的文化精神和艺术形态266

第一节 《诗经》的文化精神266

第二节 《诗经》的艺术形态284

第三节 《诗经》的历史地位和影响308

第三编 春秋战国之际的诗歌与楚辞319

第一章 春秋战国之际的诗歌319

第一节 古代封建社会的转型与诗歌发展319

第二节 转型期民间诗歌创作的风貌333

第三节 文人诗歌的兴起354

第二章 荆楚文化特质与楚辞的孕生376

第一节 荆楚文化的形成及其特质376

第二节 楚辞的孕生382

第三章 屈原的时代、生平与作品391

第一节 屈原的时代391

第二节 屈原的生平398

第三节 屈原的作品405

第四章 屈原作品的艺术型类412

第一节 浪漫超实型的《九歌》412

第二节 写实型的《九章》442

第三节 综合型的《离骚》451

第四节 哲理型问题诗《天问》464

第五节 屈原作品的文化精神及其艺术成就483

第五章 宋玉其人及其作品492

第一节 宋玉其人及其作品的真伪492

第二节 《九辩》的新意:自然、音乐与文人心态的变化501

第三节 宋玉的其他作品509

第四节 宋玉文学的独创性522

第五节 宋玉的文学史地位536

第四编 史官文化与史传文学543

第一章 史官文化与史传文学的形成543

第一节 史官文化的形成545

第二节 历史著作文学化——先秦文化的重要特征561

第三节 史传文学特色形成的原因580

第二章 史传文学发展过程中的多种形态593

第一节 史传文学发展过程的几个阶段593

第二节 略具叙事基本要素的甲骨卜辞和铜器铭文598

第三节 记言与记事的不同体例——《尚书》(附《逸周书》)、《春秋》(附《竹书纪年》)609

第四节 记言叙事“艳而富”的《左氏春秋》(《左传》)624

第五节 “文胜而言庞”的《国语》和“敷张而扬厉”的《战国策》639

第六节 其它史传文学著述——《山海经》、《穆天子传》、《世本》、《晏子春秋》651

第三章 史传文学的演进及影响668

第一节 史传文学的发展演进673

第二节 史传文学对后世文学的影响683

第五编 先秦理性精神与诸子哲理散文697

第一章 先秦理性精神697

第一节 先秦理性精神的诞育700

第二节 先秦理性思潮的高涨717

第三节 先秦理性精神向集权政治的归附734

第二章 各具异采的诸子散文747

第一节 《老子》747

第二节 《论语》760

第三节 《墨子》774

第四节 《孟子》783

第五节 《荀子》798

第六节 《韩非子》809

第三章 “陵轹诸子”的《庄子》821

第一节 庄子与庄子学派821

第二节 庄子的诗意人生追求与诗化哲学838

第三节 意出尘外的浪漫想象和世态人情的精妙刻写884

第四节 “三言”并用的表现形式890

第五节 情系气贯的结构形式896

第六节 “意象化”的表现方法与哲学的诗化902

第四章 诸子散文的文学特征与文学成就906

第一节 诸子散文的文学特征906

第二节 诸子散文的文学成就929

第三节 诸子散文的地位和影响969

结语 关于先秦大文学的文化思考976

后记986

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