《门 一个不得其门而入者的记录》求取 ⇩

前言：缺席者的漂泊1

上篇3

禁止与引诱——追问“原罪”之源3

语义生成：维特根斯坦与海德格尔29

语言空间49

评伽达默尔的萨尔茨堡讲演——关于艺术现象的人类学基础63

论无蔽的瞬息——兼论诗人哲学家的命运88

解释学的边界性——《伽达默尔译文集》序114

是路，还是风？——《艺术作品的本源》在海德格尔思想转向中的意义134

庄子怀疑论与西方怀疑论的差别157

在黑格尔《美学》面前——作者、译者和读者的对话169

《1844年经济学—哲学手稿》中的美学思想——关于美的本体论和认识论200

下篇221

维罗纳晚祷的钟声——读康·巴乌斯托夫斯基《夜行的驿车》221

无常的毁灭与不朽的生命——读毛姆《月亮和六便士》有感于个性和天才226

生存的两难处境——读易卜生《罗斯莫庄》244

卡夫卡距离——读卡夫卡《城堡》、《法门》、《圣旨》273

心灵为何焦灼？——读茨威格《心灵的焦灼》285

托尔斯泰走了——读茨威格《逃向苍天》299

视觉与思索——看《去年在马里昂巴德》与《放大》317

在返回感觉之根的途中——解柯尔维尔不可言说的焦虑328

拒斥与神秘——评谷文达及其解读者338

评“文化限制”论347

后记361