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自序1

第一章梦学历史简述1

引言1

Ⅰ.神秘的智慧4

所谓“梦的前科学理论”4

特征1：梦材料的来源是已知的、不证自明的5

特征2：梦是与未来相联系的7

特征3：梦中的感觉与清醒时的感觉至少有同样的真实性10

辩护般的评述14

Ⅱ.心理科学之光洞烛梦境15

梦心理学在现代梦学研究中的位置15

立论1：梦是人的一种心理现象17

立论2：梦是由现实刺激引起的19

立论3：梦的内容是对过去日常现实生活的回忆21

立论4：梦境与实境相异的三方面原因24

Ⅲ.弗洛伊德与梦学27

弗洛伊德学派的深层心理学梦学27

突破点1：梦是有意义的，这意义与潜意识相关28

突破点2：愿望（欲望）的满足是梦的功能30

突破点3：伪装是梦与现实生活相异的根源33

突破点4：探索科学释梦的可能性之路36

弗洛伊德梦理论所遭受的批评39

Ⅳ.实验室的硕果42

话说梦的“自享性”42

现代睡眠实验室对睡眠的监测44

其它三个梦课题的实验分析47

进步·局限·展望55

第二章梦文化学的构想58

引言58

Ⅰ.当梦纳入文化学视野的时候58

梦理论的“内部”和“外部”58

国外文化人类学对梦的研究60

建立梦文化学：必要性62

建立梦文化学：可能性67

Ⅱ.梦乡的文化68

世间已无“自然人”68

“集体下意识”与梦文化学的理论起点70

梦文化：定义与解释79

Ⅲ.驶向梦乡之舟82

梦乡不仅是蓝图82

“中国梦文化”：一个经“缩写”的主题83

研究对象的层次与研究的层次86

形制分析和结构分析在梦文化学研究中的作用90

对资料情况的分析95

第三章“中国梦文化”的故事母题98

引言98

Ⅰ.梦：转型在集体心理中99

原生梦与再生梦99

梦故事母题的形成步骤102

人类文化始终介入于梦故事母题的形成过程110

Ⅱ.“中国梦文化”故事母题的系统模型120

建立“中国梦文化”故事母题的系统模型120

“中国梦文化”故事母题系统模型：图表与举隅123

关于模型特征的几点说明142

第四章梦境的信仰（上）146

引言146

Ⅰ.梦与中国人的“魂魄学说”148

中国古代的“魂魄学说”148

梦游或魂魄出游的梦故事形制157

托梦或魂魄入游的梦故事形制166

Ⅱ.梦与中国人的“彼岸学说”177

中国人心中的彼岸世界177

梦感故事与彼岸的呈现178

梦应故事与彼岸的权威190

Ⅲ.灵梦的证明198

需要或动机：中国古代证明灵梦的心理起点198

外证与内证：中国古代证明灵梦的具体途径202

对于例外的处理方法和必然成功的“浪漫证明”216

Ⅳ.梦的信仰活动在中国220

遵梦而行的中国人220

中国古代的祈梦文化活动227

形形色色的梦信仰活动243

第五章梦境的信仰（下）255

Ⅰ.在解梦的世界里255

解梦是一种文化集体的渴望255

国外古代解梦情况简介260

Ⅱ.中国古代解梦文化巡览270

解梦书录·解梦人传270

从解梦手段到解梦理论285

甲骨解梦及其理论286

占筮解梦及其理论292

星象解梦及其理论300

本象解梦及其理论308

中国解梦理论的两大体系314

中国古代解梦方法的形制分析321

解梦文化在“中国梦文化”信仰倾向中的意义341

第六章理智的辩驳345

引言345

Ⅰ.医家论梦与梦的功能347

以阴阳理论为根基的中医睡眠学说347

中医解梦354

中医学对“梦遗”现象的研究和治疗364

Ⅱ.哲人论梦与梦的性质373

王充《论衡》中对梦的讨论373

王符《潜夫论》中对梦的讨论382

范缜与曹思文、萧琛等人以梦现象为论据的哲学辩论387

其它理智倾向的观点拾萃395

Ⅲ.从对梦的分类看理智倾向的原则和特征399

中国古代对梦的种种分类及其原则399

“想梦”和“因梦”：一种纯粹的理智分类法412

“中国梦文化”理智倾向的特征418

第七章调和与共存424

引言424

Ⅰ.调和者的睿智426

“礼”：调和倾向的基本原则426

都不完全同意等于都不完全怀疑433

“中国梦文化”调和倾向的楷模或力量的源泉441

Ⅱ.探索“中国梦文化”的深层结构448

“中国梦文化”深层结构的概念448

见怪不怪：三种倾向的共存452

“中国梦文化”的深层结构456

“中国梦文化”诸倾向所受到的深层结构的影响465

联想与象征——“中国梦文化”深层结构可能有的普泛意义468

附录1道家说梦·释家说梦472

附录2对中国古代画梦形式的考察510

附录3民间流传之《古代周公解梦》与《孔明解梦》对照529

附录4民间流传之两种《周公解梦》对勘及评议538