《陈修斋哲学与哲学史论文集》求取 ⇩

选编者的话1

关于哲学本性问题的思考（1988）35

略论哲学史的对象和发展规律——《欧洲哲学史稿》前言（1984）48

关于哲学史的对象和定义问题（1989）56

为什么要有宣传唯心主义的自由？——对“百家争鸣”政策的一些体会（1956）58

对唯心主义哲学的估价问题（1957）64

关于对唯心主义的估价问题的一些意见（1957）66

《哲学史方法论研究》弁言（1982）77

也谈哲学史工作中古为今用的问题——与冯友兰先生商榷（1963）83

以阶级分析为核心，把阶级分析和历史分析、逻辑分析正确地结合起来——略谈哲学史方法论问题（1963）92

对立面转化规律在哲学史上的表现（70年代末）103

关于经验论与唯理论的对立的几个问题（1982）107

关于经验论与唯理论对立问题的再思考（1985）132

欧洲近代经验派与理性派哲学家关于认识主体问题的分歧与争论（1986）168

对经验派和理性派哲学的历史作用和理论是非的总评价（1986）201

试论西欧大陆唯理论派哲学家的实体学说的演变（1984）219

笛卡尔——提倡理性的思想先驱（1956）245

斯宾诺莎（1981）250

巴克莱——近代西方主观唯心主义的老祖宗（1957）257

莱布尼茨传略（1987）265

莱布尼茨哲学体系初探（1981）279

黑格尔对莱布尼茨思想中矛盾律与充足理由律二元并列问题的解决（1957）296

莱布尼茨哲学所根据的基本原则和次级原则（1986）329

莱布尼茨在认识论上和洛克的斗争（1963）331

莱布尼茨论人的个体性和自由（1986）357

莱布尼茨对主体性原则的贡献（1988）387

莱布尼茨的“新系统”和法国哲学家（1990年左右）398

莱布尼茨与18至19世纪法国和德国哲学的联系（1987）405

从莱布尼茨的哲学思想发展过程看唯物主义和唯心主义的相互转化问题（1964）417

从莱布尼茨与以往及同时代思想家的关系看哲学思想的继承性和相互影响（1980年左右）444

从莱布尼茨与狄德罗的哲学看对立统一规律在哲学发展史上的表现（1979）462

浅谈现代认识论与西方哲学史的关系问题（1993）477

西欧近代经验派、理性派哲学与现代西方哲学的联系（1985）487

存在主义及其和德国古典唯心主义的关系（1961）492

划清马克思主义和实用主义关于“实践标准”的界限（1979）509

莫里斯的“指号学”评介（1982）516

近现代西方思想史上的人道主义述评（1984）532

从18世纪法国唯物主义的起源看对待本民族传统文化和外来文化的态度问题（1990）541

应该给与欧洲哲学史以足够的重视（1977）555

谈谈对西方哲学的引进——《西方哲学东渐史》序（1990）558

要对西方的某些观念进行再认识（1988）564

研究西方哲学的学术标准和目标（1991）568

法国哲学界情况杂谈（1983）576

当代法国哲学（1989）586

莱布尼茨在中国（1985）600

莱布尼茨的中国观（1993）603

附录一：哲学生涯杂记（1990）619

附录二：陈修斋生平及年表636

一、陈修斋生平636

二、陈修斋年表639

附录三：陈修斋著述目录646

一、生前发表的论文646

二、生前未发表的论文650

三、著作651

四、译著652

五、编译653

编后记655