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序言包忠文1

引论1

第一章悲剧精神7

一 悲剧精神与生命激情8

二 悲剧精神与历史的必然18

三 悲剧精神的民族品格28

第二章悲剧的审美形态40

一 悲剧审美形态的诞生41

二 悲剧审美形态系列两种47

三 超越与悲剧审美形态62

第三章悲剧与宗教71

一 悲剧与宗教的不解之缘72

二 悲剧精神与宗教精神80

三 悲剧行为与宗教行为87

第四章悲剧作家的审美心态97

一 悲剧审美定势与悲剧意识98

二 悲剧人生与悲剧现实关系的读解110

三 悲剧文化氛围的洞察119

第五章悲剧人物的生命之维126

一 悲剧人物的癖性、欲求与性格127

二 悲剧人物的觉识与危机136

三 悲剧人物的选择与毁灭148

第六章悲剧结构158

一 悲剧结构的主轴159

二 悲剧结构的类型及其审美特征170

第七章悲剧审美情境183

一 悲剧审美力场与“期待视野”184

二 悲剧氛围与接受主体情感的介入193

三 悲剧意味与接受主体的发现202

第八章悲剧的理性意蕴209

一 悲剧理性与司芬克斯之谜210

二 悲剧理性与审美认识214

三 悲剧理性与伦理意味218

四 悲剧与崇高224

第九章悲剧与喜剧234

一 悲剧理论史上的重要课题235

二 悲中寓喜、喜中寓悲242

三 悲剧与喜剧的交错、转化247

四 悲喜因素的和谐统一与审美情感的自然转换254

第十章悲剧审美痛感259

一 悲剧痛感经验与“前理解”260

二 悲剧痛感与审美愉悦267

三 悲剧痛感与审美效应281

附录一西方悲剧观念的衍变289

一 悲剧审美本质研究的理论演进290

二 悲剧描写对象研究的历史发展309

附录二中国古代悲剧理论的美学特征325

一 以悲为美的审美意识326

二 表现直挚的悲剧激情337

三 创造中和的悲剧意境342

四 追求理想的伦理范型347

后记354