《春秋战国时期观念与思维方式变革》求取 ⇩

一变革的性质与背景1

两个前提性的问题1

西周末年的社会危机5

二私有制度的拓展10

西周以前的土地所有性质10

公有制度的危机及其公私观念的冲突13

私有制度的确立及其发展16

土地私有制形成时的某些伴随现象21

私有制度及其观念的意义23

三商业经济的出现27

商业经济的工业发展前提27

商业的发展31

重农抑商理论的实质36

以商业为核心动力催化义利观的形成39

四阶级结构的重组48

原有的等级制度与规范和观念体系48

阶级构成的变化与等级制基础的丧失52

礼乐衰微与礼崩乐坏57

五政治格局的改变63

政治权威的失落63

原有政治中心的分裂67

议论与批评政治之风71

新观念与新思想孕育的土壤75

六大规模社会变革的到来81

地主阶级的夺权斗争82

战国时期各诸侯国的变法运动84

变法是在激烈的争论、斗争中进行的89

七经济意识的确立95

生产力的进步及人们对生活的追求95

经济观念的形成99

古代中国第一部系统的专业性经济著作：《管子》104

国家对经济的重视107

八技术、科学与教育的突破性进展116

科学技术精神的勃兴116

技术的进步121

科学的成熟128

科学技术与教育135

九应运而生的士139

新的士阶层的出现139

重士、养士与用士143

士的独立与自觉149

士与社会重建152

士与文化重建158

十人文思想之一：对天人关系的思考165

由重神到重人165

孔子、墨子：天人转换期的思想家172

孟子对人的夸大178

荀子对天人关系的合理表述181

十一人文思想之二：对君民关系的思考186

早期的重民意识187

儒家君民观的形成与发展194

法家君民观的形成与发展205

十二诸子百家对社会变革的总体设想213

孔子：“为国以礼”214

墨子：“兼相爱”、“交相利”221

孟子：“施仁政于民”227

韩非：“法”、“术”、“势”232

荀子：“礼法兼治”与“王霸并用”236

十三习性之争与理想人格242

孟子与告子的辩论243

老子、庄子“复归于朴”的自然复性说250

墨子与荀子的成性说254

韩非的“自为”人性论258

儒家的理想人格263

十四道家学派理论的特殊意义272

“隐士”与道家272

对现实的怀疑与对权威的否定275

“无为而治”与道家的理想社会282

“逍遥游”与道家的理想人格287

十五传统与现实冲突的历史考察293

名辩思潮的兴起与发展293

古今之争与历史进化观念305

荀子对先秦名实之辩与古今之争的总结311

后记321