《文化的阵痛与新生》

第一章 导论：在文化价值学视野内的文化与现代反主流文化1

第二章 西方传统主流文化回溯13

一、古希腊：依稀的理性之光14

二、中世纪：信仰与理性的冲突与互补19

三、近代：理性主义文化运动的凯旋29

第三章 从浪漫主义文化运动开始——西方文化的自我批判39

一、在西方文化精神转逆的前夜：理性的完成与终结40

二、返回“生命之树”42

三、诗化的超越51

四、从理性的“理想王国”的危机到马克思的“武器的批判”57

五、文化批判的全面展开：从尼采到怀特海60

第四章 反主流文化的兴起71

一、什么是反主流文化72

二、罪恶完成的时代75

三、“奇理斯玛”与文化价值中心的失落与重建83

四、行动与狂热：反主流文化行为91

第五章 主体性的祭坛——现代人本哲学的大致走向101

一、先驱者的孤独与“地下人”的少年意识103

二、超越传统理性认识论114

三、在此在的幽暗中瞻望澄明之境123

四、在绝灭边缘的震颤与惊醒129

五、英雄悲现主义者的自由132

六、荒诞的英雄——西西弗斯135

第六章 人的困境与解放——精神分析及其向当代文化的渗透141

一、无意识——人的隐蔽的主人142

二、生与死的冲突与精神分析的“退化”观念144

三、人格的分裂与自由的限度152

四、文明的辩证法：压抑性文明的必然性157

五、弗洛伊德之后精神分析从适应性向激进的批判性的过渡165

六、解放的神话：非压抑性文明的可能性与性爱的田园诗169

第七章 现代意识的沉沦与觉醒——作为生存方式的现代艺术185

一、死亡中的再生186

二、形式的魔方与艺术的“自失”189

三、魅力世界的再生195

四、原始野性的呼唤206

五、对荒诞的存在的反叛与超越215

第八章 赶出伊甸园之后245

一、作为文化象喻的伊甸园246

二、失去伊甸园的阵痛253

三、可能性与“在路途中”的文化261

后记273