《秦汉的方士与儒生 附《中国辨伪史略》》求取 ⇩

《秦汉的方士与儒生》导读 王煦华1

序1

第一章阴阳五行说及其理想中的政治制度1

疑古辨伪思想的由来和形成2

第二章封禅说5

“层累地造成的中国古史”观的划时代意义8

第三章 神仙说与方士8

第四章汉代受命改制的鼓吹与其实现12

本书的写作经过及其内容14

第五章 汉武帝的郊祀与求仙16

第六章 天象的信仰与天变的负责者21

第七章 灾异说和西汉的国运25

第八章 黄老之言29

第九章 尊儒学而黜百家38

第十章 经书的编定与增加45

第十一章 博士官52

第十二章 经学的今古文问题58

第十三章 通经致用64

第十四章 王莽的受禅72

第十五章 汉的改德79

第十六章 古史系统的大整理84

第十七章 经古文学的建立90

第十八章 祀典的改定和月令的实行97

第十九章 谶纬的造作104

第二十章 谶纬的内容111

第二十一章 谶纬在东汉时的势力118

第二十二章 曹丕的受禅124

附中国辨伪史略133

前记133

(一)古人缺乏历史观念134

(二)战国、秦、汉间好古者的造伪138

(三)孔子对于历史的见解140

(四)战国以前的古史是“民神杂糅”的传说142

(五)墨子的托古144

(六)种族融合过程中造成的两个大偶像150

(七)孟子的托古156

(八)阴阳五行说所编排的古史系统162

(九)道家的托古168

(一○)战国与西汉的疑古171

(一一)司马迁与郑玄的整齐故事181

(一二)东汉的疑古187

(一三)萌芽阶段的结论193

(一四)三国、六朝的造伪与辨伪194

(一五)唐代的辨伪197

(一六)宋代辨伪的发展203

(一七)明代的造伪与辨伪224

(一八)清代的辨伪235

(一九)崔述的《考信录》240

(二○)唐以后辨伪的发展趋势248

(二一)标点问题250

附记258