《中国文化与马克思主义》求取 ⇩

第一章　儒学、马克思主义与意识形态26

第一节意识形态的论域27

第二节 意识形态的本质和意义转化37

第三节 意识形态的特征——相对独立性和能动性46

第四节 两种根本对立的意识形态49

第二章　儒学与外来文化58

第一节儒学与佛教58

第二节　儒学与基督教67

第三节　儒学与犹太教和伊斯兰教80

第四节 中外文化会通的前提条件和内在机制92

第三章　哲理上的异同103

第一节　相通相容的内在依据104

第二节　儒学与辩证唯物主义110

第三节辩证法——儒家哲学的逻辑123

第四节 人生与境界——儒学与马克思主义的终极关怀132

第四章　学脉的渊承158

第一节　东学西渐中的欧洲思想界160

第二节　德国古典哲学、儒学和黑格尔170

第三节马克思的箴言187

第四节 中西文化会通的新篇章193

第五章向西方寻求真理的一次历史性飞跃216

第一节 走向马克思主义的心路历程217

第二节 东西文化之争与“三足鼎立”之势227

第三节　儒学情结和早期马克思主义者的文化观235

第四节 走向中国化243

第六章马克思主义哲学中国化的成功范例260

第一节 本质特征——实践性与阶级性261

第二节 方法——一般和个别269

第三节 “意识形态-文化”批判理论274

第四节　毛泽东思想与儒学281

第七章　马克思主义与现代儒学思潮303

第一节“复兴儒学”与“道统意识”306

第二节　儒学思潮与文化围剿314

第三节 唯物辩证法论战中的现代新儒家319

第四节　40年代现代新儒家群体的崛起及马克思主义者的批判327

第八章　建国以来马克思主义与儒学关系问题的论争337

第一节解放后对孔子和儒学的评价338

第二节 “文革”批孔狂飙的思想起因347

第三节 80年代的“文化热”——反思传统358

第四节　90年代的“国学热”——话语转换368

第九章　批判继承综合创新376

第一节中国传统文化的现代转换377

第二节　20世纪的中国主流文化382

第三节 新文化前瞻390

参考文献403

后记414