《东方丛刊 1997年第4辑》求取 ⇩

目录东方文化王列生 论世界文学格局的双向互动模式1

侯传文 东方文化三原色——东方三大文化圈的比较18

袁济喜 “用之则为虎，不用则为鼠”——论汉代士的命运转折30

刘士林 禅的语境与话语45

东西方美学汪祚民 “本义”问题：《诗经》文学阐释的起点57

程相占 诗学的“重量”范畴——中国诗学批判断想之一74

王杰 美学怎样“转换”成意识形态？79

唐龙 古希腊和印度史诗中悲剧美学特征及其根源83

张旭春 “那飘逝的是永恒的”——论审美体验和诗意言说的本体意义95

李凤亮 诗意写实主义：东西方叙事美学的实证和互阐——曹雪芹、马尔克斯、昆德拉之比较108

东方文学章沧授 论汉代文人以诗作赋的创作倾向136

黄世中 爱的困扰与半娼式恋情——《全唐诗》女冠恋歌透视147

孙虹 胸中原自有丘壑 老树着花暂婵娟——论黄庭坚词的俗韵163

沈庆利 妖情人和恶婆娘——从女权主义视角解读蘩漪、思懿170

朱易安 论日本汉学家赖山阳的《日本乐府》——兼论比较汉诗学中的乐府传统181

宋瑞兰 论“水上调”195

东方文库何乃英 我国东方文学研究史要210

胡可先 学者与文化——读陈寅恪《王观堂先生挽词》224

叶伯泉 中国古代文论研究的本根追求——评《生命的光环》234

编后絮语240

《东方丛刊》1997年总目244

《东方丛刊》1998年第1辑要目248