《自由的迷惘 萨特存在主义哲学剖视》

导言1

第一章时代的危机和精神遗产4

一、时代的危机和矛盾4

二、坎坷的遭遇和世界观的冲突7

三、人本主义的崛起和社会氛围10

第二章非理性主义的理论渊源13

一、叔本华、尼采的唯意志论13

二、柏格森的生命之流和直觉论19

三、克尔凯郭尔的神秘主义22

四、胡塞尔的现象学本体论23

第三章　存在哲学的出发点25

一、“我思故我在”的主观性26

二、纯粹意识的“意向性”28

三、反思前的我思31

四、麻烦的“二元论”34

第四章　存在哲学的本体论40

一、“显象” ——“现象”——“存在”40

二、“自在的存在”与“自为的存在”45

三、“为他的存在”——摆脱“唯我论”的幻想55

四、存在哲学的世界图景——“偶然性”、“荒谬”、“恶心”、“虚无”61

第五章人学的形成及其“辩证法”67

一、人学的飞地”69

二、人学辩证法”73

三、“个人、群体、集团”——人学的历史阶段性79

四、唯心史观的动力论83

第六章自由观的“绝对性”89

一、无神论的自由观89

二、反理性的自由观93

三、非决定论的自由观96

四、对普遍人性的否定100

第七章自由的烦恼和绝望104

一、“人就是自由”104

二、人的创造——选择和行动108

三、自由的负担——责任、烦恼、孤独与绝望113

第八章自由与价值121

一、价值的起源和本质121

二、自由是价值的基础123

三、价值与道德评价126

第九章“绝对自由”与无政府主义132

一、个人自由与“无限制”的设制132

二、超越与介入138

三、行动哲学的政治归宿143

第十章“绝对自由”的文学155

一、萨特的文学观155

二、暴露社会的厌世文学161

三、戏剧中的绝对自由164

四、自由文学创作的特点及其艺术得失171

小结182

后记186