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目录1

人生是条航船1

《文集》自序1

科学·艺术·哲学断想(1985年)3

天文学与哲学的用途3

艺术世界的空筐结构10

从美学角度看数理科学14

大自然是节约的还是浪费的?21

从哲学角度看科学25

从磨盘流淌出来的点点滴滴29

从哲学角度看外星人与地球人的接触62

序言69

哲学与当代世界(1987年)69

从事物的定义看哲学75

人类为什么需要哲学?83

现代人寻找精神家园86

太阳说:“人啊,莫忘根!莫忘本!”96

哲学应给人以美感99

在诗歌与科学之间波动103

充满希望的旅行比到达目的地更好142

哲学的诗意145

“向前进,你就会产生信念!”148

哦,美丽的“白日梦”!151

哦,小气候!154

“哀莫大于心死”157

自然科学的伦理价值159

勇气和力162

当代哲学的苦闷与当代哲学创作164

哲学智慧比具体知识更重要168

我们能否贡献一个爱因斯坦?171

人类知识的统一性176

哲学的将来178

零星的哲学思考184

哲学与人类文化(1988年)273

273

存在与生命278

人生即选择281

哲学教授与哲学家286

“按费力最大、收获最小的原则对世界的思维”290

苦涩的酸果与哲学的苦涩290

不能兑现的巨额“空头支票”293

哲学的定量化问题294

从德国古典“文化群落”框架看贝多芬音乐(1988年)贝多芬——音响艺术王国的西西弗斯(序)299

我与贝多芬音乐——发生在潜意识深层的朦胧故事319

德国古典“文化群落”及其结构337

何谓“植物群落”?338

何谓“文化群落”?339

德国古典“文化群落”及其结构342

音乐和哲学都是带电的——贝多芬本人论音乐和音乐创作的本质358

音乐是一种哲学思辨的语言358

贝多芬音乐与中国古典音乐美学382

贝多芬音乐与西方古典音乐美学387

“我们心中的道德律,我们头顶上的星空。康德!!!”400

康德哲学拓展了贝多芬的精神世界406

贝多芬的上帝观念与康德的宗教观422

贝多芬的音响化哲学体系与康德的抽象思维哲学体系447

东西文化比较中的莫扎特音乐(1996年)475

欣赏莫扎特音乐的最佳时间和地点475

唱片里的莫扎特——三重的感恩478

莫扎特哭和哭莫扎特480

音乐与文学488

莫扎特之魂的立体几何图形表示——作为共济会会员的莫扎特492

莫扎特身上的自助意识495

莫扎特身上的互助精神498

处在根本无助困境中的莫扎特501

决不可能有个文盲的莫扎特——莫扎特的文化教养问题504

“我善养吾浩然之气”——莫扎特长年的旅行演奏生涯515

马上续残梦,马嘶复惊醒515

十八世纪的交通和道路516

走出萨尔茨堡517

巴黎和伦敦之旅520

意大利之旅523

莫扎特音乐与音乐地理学——沿着莫扎特当年乘坐马车走过的道路528

上帝·大自然·童心——莫扎特心目中的上帝的涵义535

泛神论535

莫扎特的泛神论和贝多芬的泛神论539

康德·贝多芬·莫扎特544

来往天地间,人皆有别离——莫扎特用二十七首钢琴协奏曲写自传547

黑格尔的意识发展史学说和莫扎特钢琴协奏曲的创作分期549

九岁志于学时期550

十九而立时期552

二十五而不惑时期556

三十二而知天命时期568

十八世纪西方乐器的进化和莫扎特音乐创造578

十八世纪欧洲精神与莫扎特音乐586

什么是欧洲精神?588

可怕的魔鬼589

可爱的天使590

约瑟夫二世皇帝的改革592

呈建筑结构对称美的莫扎特音乐——欧洲古典建筑与莫扎特音乐595

莫扎特音乐与古希腊罗马建筑596

莫扎特音乐与哥特式建筑艺术598

莫扎特音乐与巴洛克、洛可可建筑艺术602

时代心理症性格反映606

“鸟归残照幽,钟断细泉来”——莫扎特的慢乐章和唐诗里的钟声610

两种语言,同一种形式结构611

既入世又出世618

当莫扎特在创作的时候,清朝乾隆时代的知识分子在做些什么?623

海顿·莫扎特·贝多芬——维也纳古典乐派的三大星座627

莫扎特和巴赫父子627

莫扎特和海顿629

莫扎特和贝多芬632

天鹅或雄鹰——莫扎特或贝多芬:谁更伟大些?635

天涯飘零,衰草逢春——莫扎特的四首圆号协奏曲671

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