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欧洲哲学史上的人道主义3

绪论3

目录3

文艺复兴和资产阶级人道主义的形成38

法国资产阶级革命时期的人道主义54

圣西门、傅立叶的空想社会主义和人性论80

欧文的人性论是其“新社会体系”的理论基础114

车尔尼雪夫斯基的人本主义剖析131

一种以人道说教为特征的社会主义——评“真正的社会主义”148

孔德的“人道教”163

存在主义的所谓“新人道主义”175

法兰克福学派和人道主义189

绪论203

费尔巴哈的人本主义203

第一章　费尔巴哈哲学形成的条件和费尔巴哈的早期哲学思想233

一、费尔巴哈哲学形成的历史条件233

二、当时自然科学发展的情况249

三、费尔巴哈的早期哲学思想254

第二章　唯物主义的自然观270

一、自然界存在和发展的原因272

二、自然界是物质的、感性的、有形的存在277

三、物质的实体只存在于空间和时间中282

四、关于必然性、因果性的唯物主义学说285

五、关于肉体和灵魂统一的学说293

六、对本体论上的唯心主义的批判298

一、德国古典唯心主义的认识论简述304

第三章　认识论的两重性304

二、费尔巴哈的认识论中的合理内核312

三、费尔巴哈的认识论的形而上学局限性和保守性327

第四章　狭义“人本学”或关于人的学说344

一、早期关于人的本质的观点344

二、转变为唯物主义者以后关于人的本质的观点346

三、关于“类”的概念356

四、维系人与人关系的手段363

五、简要的评价365

六、对于费尔巴哈的人本学来源的一种观点的商榷368

第五章　打上人本主义印记的无神论378

一、无神论中的几个基本论点379

二、论神是人的本质的异化390

三、费尔巴哈关于神是人的本质的异化这一命题以及他的整个无神论的局限性420

第六章 以人本学为起点，以人道主义为归宿的伦理观434

一、对于幸福的追求是一切生物的基本的和原始的追求435

二、幸福和义务439

三、道德是合乎人性的行为动机和行为方向450

四、人是道德的主体，也是道德的对象457

五、对费尔巴哈的伦理观的评价462

第七章　费尔巴哈哲学的历史命运468

一、费尔巴哈哲学和“真正的社会主义”469

二、费尔巴哈哲学和俄国革命民主主义478

三、费尔巴哈哲学和马克思主义485

四、费尔巴哈哲学和当代516