《至尊理学 两宋哲学》求取 ⇩

目录1

前言1

概说1

一、周敦颐的“太极图”1

1．宇宙发生论1

2．精神修养在主静3

二、邵雍的“先天图”8

1．宇宙生成说8

2．退化的历史观12

三、张载“气”的哲学14

1．张载哲学思想的发展过程14

2．张载对佛道哲学的批判16

3．气之本体论19

4．气之宇宙论21

5．“一物两体”论22

6．知识论25

7．倡导“天地之性”的人性论26

四、王安石的“新学”思想29

1．“荆公新学”29

2．元气说30

3．天人之分31

4．“耦中有耦”的辩证法思想32

5．进化的历史观34

6．“五事”论的认识论35

7．“性本情用”的人性论36

8．以义理财的社会政治观38

五、二程的理学思想42

1．以理为核心的宇宙观42

2．“天命之谓性”和“生之谓性”的人性论46

3．“格物穷理”的认识论48

4．“去人欲”、“明天理”的修养论52

六、朱熹的理本体论哲学57

1．朱熹的生平和著作57

2．理为“天地万物之根”的宇宙观61

3．“天命”加“气禀”的双重人性论65

4．“格物致知”的认识论67

5．心术、王霸的历史观72

6．“去人欲，存天理”的修养论74

7．“一中又有对”的辩证法78

七、陆九渊的“心学”82

1．陆九渊的生平和思想渊源82

2．宇宙即是吾心85

3．善心固有87

4．“切己自反”的认识论88

5．“存心”、“去欲”的修养论90

6．陆九渊与朱熹论争的基本问题91

八、陈亮“道在物中”的思想95

1．陈亮的生平95

2．“道在物中”的宇宙观97

3．天理人欲可以并行100

4．强调行动的知行论101

5．陈亮与朱熹的分歧102

九、叶适“道归于物”的思想107

1．“五行”“八卦”构成万物107

2．道归于物108

3．一反“格物致知”的认识论思想109

4．“以利和义”的功利主义110

5．力主改革的政治思想111