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目录1

总序1

绪论1

第一章 “兼笼前美、作范后来”的建安诗歌1

第一节　建安诗歌的分期1

第二节 “不可句摘”的汉魏诗论6

第三节　邺下诗歌——汉诗走向近体诗的历史大转变14

第四节 “骨气奇高、词采华茂”论曹植30

第二章　作家主体意识的介入——正始诗歌的文人化42

第一节　迥异于建安诗歌的风格兼论社会政治对文学的影响42

第二节　“清峻”与“遥深”——诗歌的另一种表现手法58

第三节　“师心遣论”和“使气命诗”——论风力的个性化77

第一节　太康时期的历史条件和美学要求83

第三章　近体诗进入历史行程——太康诗歌的骈俪化83

第二节　太康诗人的写作背景98

第三节　太康诗人集团论117

第四节　“规矩”的建立——《古诗十九首》另一个具破坏力的解释者陆机138

第四章　玄言诗——从生命意识角度解读153

第一节　玄言诗存在的历史合理性153

第二节　玄学对作家艺术心灵的培养159

第三节 玄言诗建立的美学境界167

第四节　玄言诗对近体诗的促进——对玄言诗几种使用手段的分析177

第五章　陶渊明论183

第一节　时代、生活、个性183

第二节　陶渊明自然思想与玄学自然思想的异同187

第三节　一个超时代美学思想建立者的寂寞与悲哀198

第四节　陶渊明诗歌美学论202

第一节 “声色大开”的历史条件214

第六章　“声色大开”——南朝诗歌发展的背景描述与活跃状态214

第二节 “新变”与“通变”——论两种批评方法222

第三节　新时期诗歌特征237

第四节　南朝审美与躁动的青春期心理250

第五节　流动的复杂化：诗、文、赋的多向选择253

第七章 山水诗——一个超出本身意义的文学现象259

第一节　不能颠倒的历史逻辑顺序——对“庄、老告退，山水方滋”的批评兼论玄言、山水的内在联系259

第二节　晋宋山水诗发展透视274

第三节 不仅在于一种题材的建立——山水诗划时代意义285

第四节 山水诗传统建立者谢灵运293

第五节　元嘉三大家的诗歌史意义308

第八章　永明体——近体诗走出帷幕319

第一节　永明声律形成的历史背景319

第二节　永明声律的内容、特征330

第三节　新变意识与创作的自觉——论永明体诗人338

第四节 “玄晖诗变有唐风”——论谢朓364

第九章　宫体诗——割不断的历史联系377

第一节　宫体诗义界377

第二节　宫体诗题材的审美价值论382

第三节　契合与距离——对宫体诗的测定398

第十章　作为对峙的北朝诗歌405

第一节　作为对峙的北方文化405

第二节　南朝文风影响下的北朝文人诗418

第十一章　魏晋南北朝诗歌总结者庾信429

第一节　庾信南北诗风论429

第二节　集六朝之大成者434

第三节　启唐之先鞭443

后记446