《汉赋源流与价值之商榷》求取 ⇩

第一篇汉赋文学思想源流1

壹、绪论1

一、研究汉赋的新尝试1

二、汉人对辞赋价值的评估2

贰、汉赋游戏说的由来4

一、从梁园宾客的盛况，推知汉赋文学游戏的本质4

二、从言语侍从的由来，探讨文学游戏意义的由来7

三、从繁盛於宫廷，说明汉赋游戏性质的需要11

叁、汉赋讽谏说的起源12

一、出於汉赋作家的职分12

二、受到评析诗骚充斥讽谕的影响14

三、受到政治左右文学发展的影响19

肆、汉赋文学思想与儒家文学观21

一、汉赋文学价值观与孔子诗说21

二、汉赋尚辞与孔门文学观23

三、辨赋家之於纵横与儒家26

伍、汉赋文学思想流变28

一、以游戏为衣表，以讽谏为骨里的尚文倾向29

二、以讽谏为主干，以游戏为附叶的尚用扭转33

三、尚文观念的回澜，与游戏性质的转浓37

陆、结论40

第二篇汉赋玮字源流考45

壹、绪论45

贰、汉赋玮字词汇的本质46

一、汉赋玮字词汇的本质47

二、从辞赋的起源，推究汉赋玮字词汇的本质47

三、从楚辞用楚语，推究汉赋玮字词汇的本质52

四、从赋文的奏诵，探讨汉赋玮字词汇的本质55

五、从复音词汇的由来，探讨玮字词汇的本质56

六、从玮字的形无常检，推论玮字词汇的本质57

叁、汉赋瑰怪玮字的形成58

一、玮字形成的背景58

二、从相如赋篇异文探讨玮字的形成62

三、从文字演化现象探讨玮字的形成63

四、从人心好异探讨瑰怪玮字的滋生78

肆、汉赋玮字之兴衰与变迁80

一、西汉是玮字蓬勃兴盛的时期80

1司马相如是汉赋玮字的始作俑者80

2 扬子云是推广与变造玮字的巨擘84

二、东汉是玮字盛极而衰的时期88

1玮字更为繁琐，盛况凌越前汉88

2 玮字趋於纤丽，缺乏创造精神89

3 玮字舍本逐末，用典之法代兴90

三、魏晋是玮字枯竭沦没的时期91

1比体云构，减少铺叙词汇92

2 字有常检，扼杀玮字生机93

伍、结论与推论94

第三篇汉代赋家与儒家之渊源101

壹、绪论101

贰、从汉赋讽谕，探讨赋家与儒家的关系102

一、汉儒对诗讽谕作用的强调102

二、汉人心目中赋与诗的关系103

三、辞赋的讽谕及其儒家思想107

叁、从汉赋欲丽，推究赋家与儒家的关系111

一、汉赋的文质倾向111

二、孔门的文质要求113

三、欲丽的思想溯源115

肆、从史志著录，考察赋家与儒家的关系117

一、从汉书艺文志，看赋家在诸子的归类117

二、从後汉书补志，看赋家与儒家的关系119

伍、从纵横之变，探究赋家与儒家的关系122

一、赋家或出於纵横之蜕变122

二、纵横出於孔门言语一科124

陆、结论125

一、赋家依附儒家而求发展125

二、儒者运用辞赋以达其旨126

第四篇论汉赋的文学价值131

第五篇对汉赋若干疪议之商榷135

壹、前言136

贰、所谓「劝而不止」之商榷136

叁、所谓「为文造情」之商榷139

肆、所谓「板重堆砌」之商榷141

伍、所谓「瑰怪联边」之商榷145

陆、所谓「侈靡过实」之商榷150

柒、结语153