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楚辞直解卷首1

楚辞直解凡例十则1

《屈原传》评注1

楚辞直解篇目1

楚辞解题篇目2

楚辞直解篇目3

离骚经卷第一3

《楚世家》节录15

九歌卷第二49

天问卷第三91

九章卷第四141

远游卷第五　附：司马相如《大人赋》231

卜居卷第六269

渔父卷第七277

九辩卷第八285

招魂卷第九321

大招卷第十355

附录384

贾谊《吊屈原赋》384

贾谊《惜誓》389

淮南小山《招隐士》398

楚辞解题篇目405

《离骚经》解题卷第一405

一 略论《离骚》在文学史上的地位及其评价405

二 何谓《离骚经》？407

三 何谓《离骚》？409

四 《离骚》作出年代的问题411

一 作在怀王死后证一414

二 作在顷襄王初年证二415

三 作在顷襄王初年证三417

四 作在顷襄王初年证四421

五 作在顷襄王七年前后证五423

五　《离骚》三求女发微427

一 古人释求女主要有求君、求贤、求通君侧之人三说427

二 略评今人主张求女为通君侧之人一说429

三 评述明清以来许多《楚辞》学者以为求女是刺郑袖一说——贺宽说432

四 赵南星说434

五 黄文焕说435

六 钱澄之说和方楘如说436

七　林云铭说和鲁笔说437

八 夏大霖说439

九　屈复说与顾成天说440

十　总结以上诸家之说441

十一 郑袖究竟是怎么样的一个妇人呢？442

十二 求女寓意的实质在此444

六 屈原之姊女媭及其他家属445

《九歌》解题卷第二451

一 《九歌》之名称及其篇数451

二 《九歌》作者为谁？453

三 《九歌》为何而作？作在何时？455

四 《九歌》之舞曲结构及其表演方式460

《东皇太一》解462

一 东皇太一何神？462

二 古修辞格一例464

一 云中君为云神乎？抑为云梦水神乎？465

《云中君》解465

二 《云中君》祀典466

《湘君》《湘夫人》解467

一 湘君、湘夫人是舜二妃还是舜二女？467

二 舜二女说470

三　舜二妃说——舜之二妃，还是舜与二妃？471

四 天帝二女说473

五 综述对于以上诸说的管见475

《大司命》《少司命》解480

一 何谓大司命？何谓少司命？480

二 月下老人乎？恋爱女神乎？抑高焱之神乎？482

《东君》解486

一 日神乎？句芒之神乎？486

二 此章有报秦之心487

《河伯》解488

一 关于楚祀河伯488

二 关于河伯之神话与古史传说490

三 河伯恋爱与河伯娶妇492

《山鬼》解495

一 山鬼何神之旧说495

二 山鬼为巫山神女之证496

三 巫山神女一说未见得可笑497

《国殇》解498

一 《国殇》作在何时？498

二 吴戈不是吾科或吴魁500

三 《国殇》篇也不是《招魂》篇502

二 《礼魂》为前十篇（八篇）之乱辞503

一 何谓《礼魂》 ？503

《礼魂》解503

三 《九歌》通用送神之曲504

《天问》解题卷第三509

一 《天问》与《天对》509

二 关于《天问》注释510

三 何谓《天问》？512

四 《天问》与《《旧约创世纪》515

五 《天问》与《山海经》519

六 《天问》是否呵壁题画之作？521

七 楚有壁画之证524

八 《天问》作出年代的问题528

《九章》解题卷第四533

一 何谓《九章》？533

二 《九章》中有哪几篇被疑为伪作？534

三 屈原为什么再三「咏叹」伍子胥？536

四 伍子胥究竟是怎样一个人物？538

五 再从《诗》《骚》修辞上论屈原何以再三「咏叹」伍子胥？542

六 《九章》果为未完成的杰作、后四篇是伪作吗？544

七 随心所欲的论证方法545

八 《九章》的篇次问题547

《惜诵》解549

一 何谓《惜诵》？549

二 此屈原之处女作乎？550

三 屈原事迹为何不见载于《通鉴》 ？552

四 屈原之遇罚、疏与放的问题553

五 屈原之出仕、三闾大夫与左徒的问题554

《涉江》解557

一 屈原被放江南在今何地？557

二 《涉江》篇中之游仙思想559

一 郢都考略561

《哀郢》解561

二 《哀郢》为何而作？何故说到东迁？562

三 此时屈原为何在郢？何故说到东迁？564

四 陵阳是人名，还是地名？566

五 蒋骥之《哀郢路图》与《涉江路568

六 郢都所以失陷之原因569

《抽思》解571

一 何谓《抽思》？571

二 《抽思》作在什么地方？572

三 《抽思》作在什么时候？573

四 《抽思》的结构形式何以特殊？574

五 略论楚怀王之为人575

一 何谓《怀沙》 ？577

《怀沙》解577

二 《怀沙》是否怀长沙？578

三 《怀沙》决不是怀长沙581

四　关于屈原与骥、凤的传说583

五 《史记》「曾吟恒悲」四句是《怀沙》「曾伤爰哀」四句的异文重出吗？584

附录586

龙船竞渡与屈原586

端午粽子与屈原589

屈子祀典及其庙与墓590

《思美人》解592

一 有疑用篇首语标题为伪作之证者592

二 有疑篇末无乱辞为伪作之证者593

三 有疑文辞总杂、重复为伪作之证者594

四 再论诸家论屈赋之所以重复597

五 《思美人》确是屈原所作599

《惜往日》解601

一 《惜往日》是屈原绝笔吗？601

二 《惜往日》是伪作吗？603

三 这篇也确是屈子所作605

《橘颂》解606

一 橘在楚国与《橘颂》之所以产生606

二 「后皇嘉树」之旧解及其他609

三 《橘颂》比兴之义610

四 《橘颂》乃三闾早年咏物之什611

五 《橘颂》为伪作，非屈原少作吗？615

附录619

陈子展致魏民铎先生书619

魏民铎先生复书621

《悲回风》解622

一 此篇似亦屈子自沈前诀绝之辞622

二 此篇难解之放624

三 此篇非伪作者所能伪625

《九章》小结——篇次先后与作出先后626

　《远游》解题卷第五629

一 《远游》是仙真人诗，是天学吗？629

二 从梁启超以上的学者怎样论《远游》？630

三 现代的学者怎样论《远游》？633

四 《远游》是司马相如《大人赋》的未定稿吗？634

五 是《大人赋》钞袭《远游》，还是《远游》钞袭《大人赋》呢？635

六 《远游》和《大人赋》最大不同之点在哪里637

七 《远游》和《大人赋》的意义及其价值可以相提并论吗？639

八 「神话境界」与「复用文句」641

九 楚国文化与屈赋渊源645

十 《远游》确为屈原所作之证650

十一 怎样判定《远游》一案两造之词呢？653

《卜居》解题卷第六657

一 《卜居》主题657

二 《卜居》《渔父》疑为伪作的由来658

三 疑为伪作有何确证？658

四 略述现代学者对于《卜居》《渔父》的看法661

附录663

论「人民诗人」屈原663

　《渔父》解题卷第七667

一 司马迁和刘知几都认为《渔父》是屈原所作667

二 王逸何以既说《渔父》屈原所作，又说楚人所叙？668

三 对于屈原和《渔父》的传说作一考察669

四 屈原之所以作出《渔父》673

　总论《卜居》《渔父》为屈原所作676

一　小引676

二 关于陆侃如先生的论点676

三 关于游国恩先生的论点679

四 余论688

　《九辩》解题卷第八691

一 杜甫与宋玉691

二 宋玉与屈原之忠谋奇计693

三 宋玉其人其事695

四 宋玉《九辩》及其他作品697

五 有疑《九辩》为屈原所作者699

六 《九辩》当是宋玉悯师之作701

七 《九辩》首章「悲秋」为宋玉自述702

八 《九辩》次章自「有美一人兮」以下为宋玉代屈子之言705

九 《九辩》末章为宋玉？栝屈子《远游》题旨仍属代言706

十 宋玉与屈子之人格及其风格显有不同707

《招魂》解题卷第九711

一 小引711

二 《招魂》作者问题711

三 《招魂》招谁问题713

四　释「土伯九约」714

五 释「君王亲发兮惮青兕」716

六 释「路贯庐江」——「与王趋梦」719

七 《招魂》之主题思想721

八　再释首段——「我欲辅之」724

九 首段尚有难解之两点726

十　《招魂》之艺术特点729

十一 后记——驳正刘永济新著《屈赋通笺》论《招魂》731

《大招》解题卷第十739

一 《大招》及其作者问题739

二 何谓大招？何谓小招？741

三 评《大招》为景差所作一说——景差与《大言赋》《小言赋》743

四 评《大招》为屈原招楚怀王亡魂而作一说746

五 评《大招》是秦以后一个无名氏所作一说750

六 评《大招》非楚人所作一说752

七 关于鲜卑754

八 《二招》异同——「魂兮归来」与「魂魄归徕」756

九 《大招》之主题思想758

十 《大招》末段为何招之以美政？760

十一 多余的话——全书小结765