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目录1

序言1

上编 魏碑概说1

一、从《北碑南帖论》与《南北书派论》说起1

二、魏晋南北朝之文化背景2

三、佛教的传入与造像题记的兴起5

四、丧葬制度与碑志书法10

五、山间摩崖书与丰碑大碣书32

六、南北书风之比较42

七、唐宋对魏碑的“遗忘”54

八、“乾嘉学派”与汉魏之风起57

九、包世臣、康有为及晚近魏碑之流向66

中编 碑体书法鉴赏77

一、东晋77

（一）《爨宝子碑》77

（二）《王兴之夫妇墓志》77

（三）《王丹虎墓志》79

二、南朝80

（一）《爨龙颜碑》80

（二）《瘗鹤铭》80

（一）《中岳嵩高灵庙碑》81

三、北魏81

（二）《晖福寺碑》82

（三）《始平公造像记》82

（四）《杨大眼造像记》83

（五）《解伯达造像记》84

（六）《牛橛造像记》85

（七）《一弗造像记》85

（八）《郑长猷造像记》86

（九）《孙秋生造像记》86

（十二）《石琬墓志》88

（十一）《高庆碑》88

（十）《穆亮墓志》88

（十三）《石门铭》89

（十四）《马鸣寺碑》90

（十五）《南石窟寺碑》91

（十六）《郑文公碑》91

（十七）《孟敬训墓志》93

（十八）《元珍墓志》93

（十九）《刁遵墓志》93

（二十）《崔敬邕墓志》94

（二十二）《元晖墓志》95

（二十一）《贾思伯碑》95

（二十三）《李壁墓志》96

（二十四）《司马昞墓志》97

（二十五）《张猛龙碑》98

（二十六）《高贞碑》99

（二十七）《曹望憘造像记》100

（二十八）《元倪墓志》101

（二十九）《李超墓志》101

（三十）《张玄墓志》（又名《张黑女墓志》）101

《高湛墓志》102

四、东魏102

五、北齐103

（一）《朱岱林墓志》103

（二）《文殊般若经》103

（三）《泰山经石峪金刚经》105

六、北周105

《匡喆刻经颂》105

七、清代106

（一）邓石如《赠五初七言联》106

（三）伊秉绶《行书七言联》107

（二）龚晴皋《行书七言联》107

（四）何绍基《庄子逍遥游篇四条屏》108

（五）何绍基《邓石如墓志铭》109

（六）赵之谦《抱朴子语轴》109

（七）赵之谦《宋人诗句联》109

（八）杨守敬《行书七言联》110

（九）杨守敬《水经浍水注轴》111

（十）康有为《听泉轴》111

（十一）康有为《行书五言联》112

（十二）李瑞清《石涛古木丛筱图跋》113

（十四）吴昌硕《重游泮宫枨触前尘率赋二律诗卷》114

（十三）李瑞清《致仲子仁兄五言联》114

下编 魏碑创作技法论析116

一、技术与艺术116

（一）技术不是艺术117

（二）技法的实用性与艺术性118

（三）“法”变“道”不变120

二、魏碑书体的技法略析125

三、小结136

主要参考书目138

后记139