《西洋知识发展史纲要》求取 ⇩

第一章知识发展史的背景1

第一节 知识发展史的目的和史学史之进展1

第二节 心理学史——论心的本质4

第三节 人类学史7

第四节 人类的原始理性发展概略16

第二章希腊文化及其传入罗马帝国23

第一节 希腊之东方文化的遗产23

第二节 自由思想和哲理肇端于希腊26

第三节 哲人派 苏格拉底 柏拉图34

第四节 亚里士多德在西方知识史的位置41

第五节 亚里士多德以后的希腊思想之四大派50

第六节 知识权威由希腊转移到亚力山的里亚 希腊后期之科学54

第七节 罗马人对于希腊思想之吸收60

第八节 希腊文化在西欧之衰落和灭亡65

第三章后罗马帝国构成的中古的知识遗产73

第一节 耶教文学之兴起73

第二节 「耶教史诗」「兼容主义」宗教在知识史上的位置79

第三节 罗马帝国中的宗教特性 希腊化的异教和新柏拉图主义85

第四节 波斯的兼容教；密士教，摩尼教94

第五节 犹太教如何成为欧洲宗教的背景：希伯来圣经109

第六节 新约如何成为欧洲知识遗产之一部分116

第七节 禁欲主义与寺院生活130

第八节 综论后罗马帝国传给西方的人生观与世界观133

第九节 中古早期的知识的停滞143

第四章中古大学之兴起和中古化的亚里士多德之流行155

第一节 阿柏拉德和神学教授方法系统化之发达155

第二节 法律和医学的研究之复兴169

第三节 中古大学之起源175

第四节 亚里士多德的著作之拉丁译本成为文科课程的基础194

第五节 十三世纪大学课程的性质和范围：经院哲学200

第六节 中古科学的主要状态；占星学，冶金术，魔术204

第七节 丹德及其世界224

第五章经院哲学之没落229

第一节 年代学问题之剖视与辩正229

第二节 十三世纪的发现：实验科学的开展，罗哲培根231

第三节 社会制度批评之始源杜步亚和巴士亚253

第四节 潘脱拉与人文主义274

第五节 十五世纪的意大利之学问281

第六节 人文主义播及亚尔卑士山以外特别传至德国284

第七节 伊拉斯莫斯北方人文主义的启蒙之涵义292

第八节 印刷发明以前的书籍之制造297

第九节 印刷发明及其在文化上的影响299

第十节 新教徒反叛的一般性305

第十一节 新教徒反叛与知识进步的关系308

第十二节 近代早期的巫术316

第六章现代科学精神的诞生321

第一节 宇宙的广大和系序之发现321

第二节 欧洲向外扩展的知识的反应334

第三节 蒙泰尔370

第四节 培根376

第五节 笛卡儿和科学的哲学385

第六节 十七，十八世纪的科学复兴391

第七节 容忍的发展和思想自由422

第八节 对于神迹的信仰之没落：英国自然神教派和耶教史诗的崩溃435

第九节 法国哲学家448

第十节 进步的观念453

第十一节 对于十八世纪思想之反响461

第十二节 十八世纪的科学475

第七章现代知识生活的主要新元素495

第一节 现代知识生活的史的基础：进化学说495

第二节 近百五十年来的自然科学502

第三节 工业革命524

第四节 民族主义与国际主义531

第五节 政治的和社会的民主政制之进化539

第六节 社会改革之进步544

第七节 新兴社会科学549

第八节 如何使教育适应新知识和新需要的问题611

第九节 知识史光下之保守精神616