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法相文学卷一1

智源论1

第一章读法1

第二章 总论4

第一节 列十相名4

第二节 出十相体7

第三节 颂摄十相10

第四节 说十相次第12

第三章 所知依15

第一节 安立异名15

甲 阿赖耶名安立门16

乙 阿陀那名安立门19

丙 心意识名安立门21

子 辨二种意22

丑 证有染意25

寅 辨染意性30

卯 总结心安立门义31

丁 引声闻乘经安立门32

子 答声闻乘不说难32

丑 释声闻乘亦异门说义34

戊 归纳异门义35

己 总破显安立门37

子 破心意识义一文异说38

丑 破声闻乘三师安立说38

第二节 安立相41

甲 三相名义42

乙 熏习义44

丙 一切种识46

丁 种现互因47

戊 熏习相喻49

己 二种缘起50

庚 愚二缘起相51

辛 内外种别53

壬 转识与赖耶互缘58

癸 四缘摄三缘起60

第三节 证有阿赖耶识61

甲 烦恼杂染不成62

子 六识身不藏烦恼种子62

丑 贪等俱生熏习不成63

寅 无想等上地来生无种子64

卯 对治识中不住烦恼种子65

乙 业杂染不成67

丙 生杂染不成67

子 结生相续不成67

丑 执受色根不成69

寅 识缘名色不成70

卯 识食不成70

辰 色界受生种子不成71

巳 无色界种及依持不成72

午 出世心现前不成72

未 非想等处出世心现前不成73

申 将没时冷触不成73

酉 世间清净不成74

戌 出世清净不成75

1 赖耶如何为难染清净因76

2 正闻熏习寄在异热识中77

3 正闻熏习是法身及解脱身78

4 法身解脱身之转依79

5 赖耶与正闻熏习云何如水乳79

6 入灭定时不离身之识80

一 入灭定时识必是异熟识80

二 破灭定识断出定复生执81

三 破灭有心是意识执81

四 破灭定中意识三性不成83

8 结归阿赖耶识决定是有84

7 破色心无间为诸法种子84

第四节 阿赖耶识种类差别87

甲 三种熏习及四种差别87

乙 粗重相等五种差别91

第五节 阿赖耶识是无覆无记性93

智源论后序95

法相文学卷二97

广真如论97

叙言97

第一章二种真实100

第二章 四种真实103

第一节 世间极成真实103

第二节 道理极成真实107

第三节 烦恼障净智所行真实109

第四节 所知障净智所行真实112

第三章 证无二智114

第四章 修空胜解117

第五章 修胜义行121

第六章 无戏论行124

第七章 广明离言性127

第一节 明辩立宗127

第二节 破小乘执有129

第三节 破大恶取空执132

第四节 引证圣言139

第五节 释起言说难144

第八章 愚夫不了真如145

第二节 总辩八分别生三事146

第一节 列八分别所生起及别名146

第三节 详释八分别149

第四节 略释二分别及其三世因果152

第九章 菩萨了八分别153

第一节 四寻思名相154

第二节 四如实智名相156

第三节 愚夫阙四智之苦报160

第四节 菩萨得四智之胜果161

第十章 修真实义行之所获162

第一节 得一切自在162

第二节 五胜利及五业163

第三节 菩萨所作及总结165

广真如论跋169