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第一编法律论1

第一章法律泛言1

第一节 法律与自然法则1

第二节 法律与社会2

第三节 社会与法律内容的关系4

第四节 法律不以国家主权与社会组织化为要件6

第二章法律的普遍性与确实性11

第一节 法律的普遍性11

第二节 普遍性中的特别性13

第三节 法律的确实性14

第四节 法律之科学的性质17

第三章自然的法理20

第一节 法律的相对性与普遍妥当性20

第二节 所谓可变的内容之自然法22

第三节 自然法的内容25

第四节 自然法与实证法的关系27

第五节 自然法的两大机能30

第六节 法律与国家32

第四章法律与实力36

第一节 法律与实力的敌对关系36

第二节 实力之法律上的意义38

第五章法律与经济41

第一节 经济之于法律的重要性41

第二节 法律并不依附于经济44

第六章法律与技术46

第一节 技术的意义46

第二节 法律有时以技术为内容48

第三节 法律有时发挥技术的功用50

第四节 伦理法规与技术法规的对立52

第七章法律与习惯56

第一节 习惯富于事实性56

第二节 习惯与法律的区别至为困难57

第三节 法律常以习惯为其内容59

第四节 习惯之不易统一60

第八章法律与正义61

第一节 正义的语源及其涵义61

第二节 正义的分类63

第三节 正义是法律秩序的基础66

第九章法律与道德68

第一节 概说68

第二节 法律的事实性与法律的平庸水准69

第三节 道德的内在性与法律的外部性70

第四节 法律应该是最大限度的道德72

第五节 法律的进化74

第十章法律与礼76

第一节 礼就是自然法76

第二节 三礼之法学上的意义78

第三节 礼与刑的合一81

第四节 礼不是道德的规范83

第十一章法律关系论85

第一节 法律关系85

第二节 权利与义务90

第三节 权利的主体100

第四节 权利的客体106

第二编法律思想史大纲111

第一章希腊古代法律思想111

第一节 弁言111

第二节 苏格拉底以前诸哲儒113

第三节 苏格拉底116

第四节 柏拉图118

第五节 亚里斯多德121

第六节 晚期的希腊125

第二章欧洲中古及近世法律思想128

第一节 弁言128

第二节 圣奥古斯丁130

第三节 圣托麦斯133

第四节 葛鲁球138

第五节 霍布士、洛克、普弗铎尔夫、托麦齐斯141

第六节 卢骚与康德144

第三章欧洲现代法律思想152

第一节 弁言152

第二节 历史法学派、黑格尔、唯物史观152

第三节 法律实证主义159

第四节 概念法学与自由法运动161

第五节 法律社会学或社会法学166

第六节 法律哲学之兴起171

第七节 自然法之复兴175

第四章中国古代法律思想179

第一节 弁言179

第二节 老子184

第三节 管子186

第四节 儒家193

第五节 韩非子201

第六节 结论207