《民国丛书 第4编 9 哲学·宗教类 先秦辩学史》求取 ⇩

第一篇形名学的起源1

一 形名学是什么?3

二 刊名学即形名学4

三 刊名学非「法术学」5

四 刊名学与法术学6

五 形名学为郑学7

六 结论10

第二篇邓析13

一 邓析时代的郑国15

二 邓析略传19

三 『两可说』——邓析学说之一21

四 『无厚』——邓析学说之三26

五 邓析同时的思想家31

第三篇惠施37

惠施的时代及其事略39

(1)惠施的年代及其事略39

(2)惠施的事迹40

(3)惠施有著述44

惠施学说的背景及来源49

(1)惠施学说的背景49

(2)惠施学说的来源51

(3)惠施的学说54

『坚白』——惠施说学之一59

(1)惠施与『坚白』59

(2)『坚白』说是什么?61

(3)公孙龙的『坚白』论——『合坚白』63

(4)黑经中的『坚白』论——『合坚白』64

『同异』——惠施学说之二69

(1)『同异』说是什么?69

(2)『大同异』——辩证思维70

(3)『小同异』——逻辑思维72

(4)黑经中『同异』说——『离同异』75

(5)公孙龙荀卿的『同异』说76

第四篇公孙龙79

公孙龙略史81

(1)公孙龙的年代和国籍81

(2)公孙龙的事迹83

(3)公孙龙的辩论86

(4)公孙龙的著术89

『白马』说——公孙龙学说之一95

(1)公孙龙与『白马说』95

(2)『白马说』是什么?97

(3)各家『白马说』的批评100

(4)『白马说』在辩学上的影响103

『臧三耳』——公孙龙学说之二111

(1)公孙龙与『臧三耳』说111

(2)『臧三耳』说是什么?112

(3)『臧三耳』与『鸡三足』113

(4)『臧三耳』与『黄马骊牛三』115

『指拘论』公孙龙学说之三121

(1)公孙龙与『指拘论』121

(2)什么是『指』122

(3)公孙龙的『指物说』123

(4)公孙龙的『指不至,至不绝』126

『通变论』——公孙龙学说之四131

(1)『左右二』说131

(2)『右变说』132

(3)『羊牛非马』说133

(4)『青白』说136

(5)『犬可以为羊』说139

『名实论』——公孙龙学说之五143

(1)公孙龙以前的『名实』说143

(2)公孙龙的『名实』说145

(3)墨经中的『名实』说148

(4)荀卿的『名实』说150

第五篇公孙龙时代的『辩者』及其学说155

一 公孙龙时代的『辩者』157

二 天下篇所述『辩者』的学说164

三 促尼篇所述『辩者』的学说182

第六篇『墨辩』189

『墨辩』191

(1)『墨辩』是什么?191

(2)『墨辩』与墨经192

(3)『墨辩』与黑翟193

(4)『墨辩』与『别墨』199

(5)『墨辩』与惠施,公孙龙202

(6)结论207

『知』——墨辩学说之一209

(1)『知』是什么?209

(2)『知』的来源211

(3)非『五路』的知213

(4)『知』的种类214

(5)『知』的用途216

(6)结论218

『辩』——墨辩学说之二221

(1)什么是『辩』?221

(2)『辩』的方法223

(3)『辩』的种类230

(4)结论236

墨辩中的『辩学』的实例239

(1)墨辩中的墨家学说239

(2)墨辩中『辩者』学说242

(3)墨辩中的诸家学说之辩论246

第七篇荀子251

一 荀子略史251

二 荀子与『辩者』253

三 荀子与『辩学』255

荀子的名学256

(1)演绎的名学257

(2)名的制定257

(3)名的用途261

(4)名的分法262

五 结论264

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