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上卷：敦煌情爱曲词校释1

一、《云谣集杂曲子》校释1

凤归云(四首)1

天仙子(二首)12

竹枝子(二首)16

洞仙歌(二首)22

破阵子(四首)28

浣溪沙(二首)37

柳青娘(二首)41

倾杯乐(二首)45

内家娇(二首)52

拜新月(二首)56

抛毬乐(二首)60

鱼歌子(二首)64

喜秋天(二首)68

二、其它情爱曲词校释71

浣溪沙(一首)71

邅怨春(一首)72

雀踏枝(一首)74

望江南(二首)75

送征衣(一首)77

别仙子(一首)79

菩萨蛮(三首)80

菩萨蛮(一首)83

鱼歌子(二首)85

失调名(三首)87

南歌子(二首)90

思越人(一首)92

怨春闺(一首)94

第一章敦煌情爱曲词与唐前诗学意象理论97

中卷：敦煌情爱曲词与古典诗学97

一唐前古典哲学与意象理论99

二 唐前古典诗学与意象理论105

余论113

第二章 敦惶情爱曲词的意象类型116

一 敦煌情爱曲词与原型理论117

二 征妇怨、闺怨词书信意象考例122

三 征妇怨、闺怨词梦意象考例128

四 征妇怨、闺怨词雁意象考例133

五 闺怨词鸳鸯意象考例140

余论146

第三章 敦煌情爱曲词与唐前诗学悲剧理论149

一 “诗可以怨”的解构与整合153

二 《诗大序》与《淮南子》的悲剧理论163

三 《刘子集·辩乐》与《诗品序》的悲剧理论172

余论187

第四章 敦煌情爱曲词与悲剧情感结构189

一 敦煌情爱曲词悲剧情感的历史积因189

二 敦煌情爱曲词的悲剧情感结构196

余论208

第五章 唐前“词(辞)”名义源流考210

下卷：论词的起源210

一、“辞(词)”与诗211

二、“词”与“曲子”214

余论218

第六章乐府曲名辨例223

一、《采莲曲》与《采莲子》225

二、乐府《采桑》与《教坊记》中的《采桑》227

三、乐府歌辞、“词”与《泛龙舟》228

四、《送征衣》与《送衣曲》、《寄衣曲》229

五、《折杨柳》、《杨柳枝》与《柳枝》231

六、《望江南》、《梦江南》、《忆江南》与《谢秋娘》236

七、《河满子》与《何满子》240

八、乐府曲、词调与《乌夜啼》242

九、《婆罗门》与《霓裳羽衣》245

十、《巫山高》、《巫山女》、《巫山一段云》247

余论249

第七章 唐前燕乐考略——兼论词与隋唐燕乐的关系253

一、“燕乐”概念的转义与延伸254

二、隋唐“燕乐”与南北朝少数民族音乐关系259

三、隋唐“燕乐”与词的关系275

余论279

第八章 《教坊记》曲名考异282

一、《女冠子》、《泰边陲》及其它284

二、关于《菩萨蛮》288

余论294

第九章 敦煌《云谣集》与《花间集》的文化类型296

一、《云谣集》、《花间集》中的征妇怨类型298

二、《云谣集》、《花间集》中的闺怨类型304

三、《云谣集》、《花间集》的女态类型312

四、对《云谣集》创作于“盛唐”这一立说的再认识317

余论321