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目录1

胡序1

第一编 两汉及三国3

一 淮南哲学思想与时代背景3

序4

二 淮南尊天保真观念6

三 淮南探原精神12

四 淮南论道13

五 董仲舒与中国学术16

六 董子学说中的天与道17

七 董仲舒性、命学说21

八 董子形上思想元与一22

九 董子的返身与轮转论24

一○ 经学时期的思想家扬雄26

一一 扬雄学说中的形上思想26

一二 司马迁的学术思想29

一三 汉代哲学的毒瘤32

一四 桓谭不因势而屈理说33

一五 排斥不合理之思想的论证35

一六 马融与郑玄37

一七 马融与其赋谏38

一八 郑玄与礼41

一九 王充学术思想在中国哲学史上应有之价值43

二○ 王充思想形成的背景46

二一 王充的知识论48

二二 王充的推论与自然主义51

二三 王充性、命论及其对后世的影响54

二四 班固的史、诗与艺术56

二五 蔡邕与经学59

二六 王符潜夫论62

二七 荀悦的人类观65

二八 徐干与建安七子68

二九 徐干的中论精义70

三○ 中论中的伦理学72

第二编 魏晋南北朝77

一 清谈玄论者群77

二 王弼论道、名及其所谓六门学说78

三 有无及天地始有之探讨83

四 王弼释易及天道论87

五 王、韩之一与不动制动论89

六 何晏有无说91

七 谈玄群所反映的魏晋文化94

八 阮籍逍遥於道的达观主义96

九 阮籍的悲时倾诉与形上思想101

一○ 嵇康谈心性学105

一一 嵇康谈理及天命109

一二 和声纯美论与嵇康的生活境界114

一三 向，郭在庄学中之看见116

一四 山涛与竹林七贤118

一五 赋章中之形上思想120

一三 罪恶与业障观122

一六 诗人与诗文127

一七 渊明哲学131

第三编 释学141

一 中西印哲学思想之时代序次简介141

二 释学，佛教历经之改变143

三 中、希文化之异同146

四 佛教盛於南北朝的主因149

五 佛教之宗派建宗历史152

六 论流行中国之禅宗流行之原因154

七 试就佛理与真理的异点略作探讨158

八 慧远之失措给宗教家留下的警惕162

九 站在福音道上看净土口持164

一○ 佛说「四念柱」应有的作用168

一一 无相与有相175

一二 宇宙观及形上思想摘论177

一四 上帝观与人生184

第四编 唐代205

一 唐初诸宗教205

二 景教207

三 景教译经及「尊经」书目208

四 大秦景教流行中国碑209

五 景教在中国盛衰之原因213

六 景教教义对中国文化发生的影响216

七 郭子仪与景教220

八 李荣三「三一」论221

九 韩昌黎论道222

一○ 李翱的复性观念与古道关系229

一一 中庸哲学的基础232

一二 中与和236

一三 慎独思想的超越239

后语242