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自序1

第一章善恶的世态玄冥——善善恶恶几多莫明其妙1

1.1 大善是否感撼天地2

引言我说善恶3

1.2 大德是否必得回报5

1.3 义行是否生成酬赠8

1.4 善举是否结出善果12

1.5 色情是否荡起悲歌15

1.6 向佛是否步入佛道17

第二章历史陈说的人性诸元——林林总总所见均有不同21

2.1 性相近习相远22

2.2 善犹水之就下24

2.3 性本无知无欲25

2.4 听天由命谓之性27

2.5 性本恶善者伪29

2.6 利在民归名彰士死31

2.7 心有善质情为恶因33

2.8 善恶犹人才有高下34

2.9 善恶之行出于性情36

2.10 本性是佛见性成佛37

2.11 天地之性与气质之性39

2.12 心有善恶性无不善40

2.13 身外无事性外无物42

2.14 有善有恶意之动44

2.15 环境伟大不可思议46

2.16 善是万物之本源47

2.17 幸福快乐即至善49

2.18 善为幸福恶为溃疡50

第三章现实展示的人性品格——厚厚黑黑岂能简单说清53

3.1 厚黑昭示的社会现象——兼说《厚黑学》54

3.2 商海泛起的义举——兼说性善65

3.3 政坛荡动的闹剧——兼说性恶70

3.4 人生舞台的是非——兼说性中77

第四章善的流行说法——纷纷纭纭且说德性文明87

4.1 良心——衡量善恶的天平88

4.2 德行——大众心里的丰碑95

4.3 为他——磊落无私的圆舞100

4.4 义举——风神悠远的晨钟103

4.5 坦诚——心心相换的桥梁108

4.6 节操——光环萦绕的风范113

4.7 勇敢——造就善行的使者118

第五章善的一般认同——仁仁智智说得由头安在121

5.1 家庭的熏陶122

5.2 社会的染习127

5.3 教育的塑造132

5.4 环境的诱导138

5.5 实践的效应143

第六章善的盛宴辉煌——风风光光昭示悠远人生147

6.1 企业家不止于企业家148

6.2 救人者不止于救人154

6.3 捐躯者不止于捐躯159

6.4 廉洁者不止于廉洁162

6.5 容人者不止于容人166

6.6 伟人不止于伟人172

第七章恶的臭名远播——卑卑劣劣表演人间丑态177

7.1 贪婪——胀破肚皮的欲念178

7.2 嫉妒——自我染黑的心肝183

7.3 狡黠——害人害己的智慧189

7.4 势利——头破血流的靠山196

7.5 虚伪——出卖灵魂的丑行202

7.6 浸色——眼花缭乱的祸坑208

第八章恶的动机探因——怨怨恨恨缘起阴差阳错211

8.1 一念之差筑成的人生之路212

8.2 生存逼迫挤压的畸形人格218

8.3 利欲奢求垒造的荒诞生活225

8.4 邪神恶魔诱引的色欲之火229

第九章恶的无边苦海——点点滴滴弥漫人生长路237

9.1 恶是长存的毒瘤238

9.2 恶是不散的阴魂243

9.3 恶是不绝的瘟疫248

9.4 恶是恶人的生存之道254

第十章善恶的转承之间——是是非非岂能只在心中261

10.1 为善而恶善变恶262

10.2 为恶而善善变恶267

10.3 恶到极至可变善271

10.4 恶胜善时善变恶278

10.5 善恶转化靠条件283

第十一章抑恶扬善的人生——辉辉煌煌理性高扬287

11.1 善德的培植和恶德的抵御288

11.2 善心的抚育和恶心的消除292

11.3 善念的持守和恶念的弃绝297

11.4 善情的养成和恶情的克服301

11.5 善行的修炼和恶行的抑制305