《道德理想国的覆灭 从卢梭到罗伯斯庇尔》

目录1

序1

引言从神学政治论到政治神学论1

第一章思想的入口：原罪与赎罪5

一、日内瓦的道德王国5

二、一颗“教士”心13

三、笛卡儿之路——“另外一个导师”22

四、伏尔泰——被攻击的“进步”史观29

五、历史负数下的异化31

六、异化的外在层面——文化之异化35

七、异化的内在层面——感性之遮蔽38

八、复古与颠覆的背反41

第二章至善论的政治哲学：自由之浮现49

一、至善论——柏拉图的方向50

二、至善论与法国启蒙学派55

三、至善论与英国政治学说61

四、至善论与分权说和代议制65

五、至善论与自由68

第三章道德理想国的发生逻辑：自由之沉没73

一、“公共意志”——道德理想国的入口73

二、“公意”克服“众意”——自由的失落77

三、“公意”克服“众意”——政党政治的扑灭80

四、社会契约——一个失落社会自治、国家制度的道德契约84

五、第三者统治与第四种法律——内心统治法90

六、从道德理想走向政治神学——一个“暗含‘魔心’的教士”93

七、道德与国家相联——政治哲学与政治学错位101

第四章至善论的社会思想：民粹主义109

一、民粹主义的始祖109

二、民粹主义的社会观112

三、民粹主义的妇女观118

四、民粹主义的文化观——拒绝剧场125

五、民粹主义的盛大节日——广场狂欢130

第五章卢梭复活：从论坛到神坛137

一、卢梭之死——控诉者被控诉138

二、卢梭复活——大革命前的精神氛围145

三、卢梭升温——大革命的道德理想153

四、卢梭信徒——罗伯斯庇尔163

五、卢梭热究因何在——启蒙运动的教训171

第六章1789—1792：卢梭思想从背景走向前台182

一、革命初期的宪政观念——冉森主义与卢梭思想合流182

二、“法兰西制宪之父”——西耶士转述卢梭教义186

三、“公意”钳制下的宪法辩论192

四、代议制度——“剧场”里的风雨飘摇196

五、主权在民——“广场”上的山呼海啸202

第七章从雅各宾派到雅各宾专政：道德理想国的实践211

历程211

一、道德法庭——统治合法性的转移211

二、道德救赎——重组市民社会216

三、语言磁化——革命之道德魔力226

四、道德越位——罗伯斯庇尔悲剧之发生230

五、内外禁锢——舆论划一与道德对抗236

第八章从霜月到热月：道德理想国盛极而亡245

一、霜月批判——百科全书派雪上加霜245

二、风月肃杀——雅各宾内部的道德灾变251

三、花月法令——最高主宰开设道德宗教258

四、牧月嗜血——最后一次道德狂欢261

五、热月颠覆——颠覆者被颠覆265

六、尾声268

第九章后论272

一、先验与经验共创历史273

二、解构与建构平等对话275

三、价值理性与工具理性相互界定278

四、政治神学论的消亡280

参考文献285

索引293