《分道扬镳 基督教与犹太教的分离及其对基督教特性的意义》

第二版序言（汪丽娟译）1

第一版序言29

略语表33

第一章导论：从鲍尔到桑德斯37

一、鲍尔与莱特福特37

二、历史的耶稣与信仰的基督44

三、插曲的结束51

四、耶稣的犹太性与基督教的犹太框架问题重现55

五、新研究的必要63

第二章第二圣殿犹太教的四大支柱66

一、一神论：神是一68

二、拣选——圣约子民，应许之地72

三、以妥拉为中心的圣约76

四、以圣殿为中心的土地90

五、结论96

第三章耶稣与圣殿98

一、耶稣对圣殿的肯定态度98

二、洁净的问题100

三、赦罪的问题110

四、「洁净圣殿」114

五、耶稣关于圣殿的话118

六、谁，或者甚麽杀死了耶稣？122

七、耶稣是否视自己的死为献祭，来结束所有献祭？125

八、结论129

第四章「人手所造的」圣殿132

一、第一代基督徒对圣殿的态度132

二、希腊化犹太人又怎样？138

三、因圣殿分裂的社群142

四、司提反的辩护144

五、司提反事件的意义149

六、续集155

七、结论160

第五章「非人手所造的」圣殿161

一、变换种类：（1）保罗与圣殿161

二、变换种类：（2）保罗与献祭165

三、变换范畴：（3）保罗与祭司职169

四、变换范畴：（4）保罗与洁净171

五、变换范畴：（5）耶路撒冷177

六、《希伯来书》180

七、《彼得来书》与《启示录》189

八、《约翰福音》191

九、结论194

第六章耶稣、圣约与妥拉198

一、耶稣把自己置于了律法的对立面？199

二、「罪人的朋友」206

三、耶稣、法利赛人的哈拉卡和昆兰社群——同桌吃饭的问题214

四、耶稣与外邦人224

第七章保罗与「恩约守法主义」230

一、第一代基督徒与律法230

二、从迫害者到使徒233

三、割礼的问题243

四、耶路撒冷会议249

五、关于食物的律法——安提阿事件253

六、保罗成熟的律法观262

第八章上帝的以色列269

一、《新约》写作中的「反犹太教」问题269

二、犹太人是谁？274

三、保罗与以色列279

四、使徒行传的见证——被弃绝的人民？285

五、马太福音的证明——分歧的基督教会与犹太会堂289

六、约翰的争论——「邪恶之子」？298

七、结论306

第九章耶稣与一神310

一、耶稣与虔敬的敬拜者311

二、作为弥赛亚的耶稣314

三、作为上帝之子的耶稣321

四、作为人子的耶稣324

五、耶稣的权威330

六、第四福音书的耶稣332

七、附加的终末层面335

八、结论342

第十章一神，一主344

一、耶稣复活的重要性344

二、上升至神圣功能347

三、作为主的耶稣352

四、作为末后的亚当的耶稣357

五、作为神圣智慧的耶稣364

六、耶稣与圣灵374

七、作为上帝的耶稣377

第十一章基督教是一神论吗？基督论的首回重要争论383

一、《希伯来书》384

二、《雅各书》与《彼得前书》390

三、《马太福音》393

四、《约翰启示录》396

五、第四福音书——基督论与危机405

六、第四福音书——神圣的启示者409

七、走得太远？420

第十二章分道扬镳423

一、公元一世纪七○年危机的意义424

二、两条路何时最终分裂？438

三、基督教的犹太教渊源以及分道扬镳对于基督教的意义447

（1）神只有一个447

四、（2）上帝的子民454

五、（3）上帝的律法（圣经与传统）461

六、（4）祭司职与职分465

七、结论性的思考471

附录一教会的统一性与多元性——一种《新约》视角473

一、导论473

二、基本的统一476

三、基本的张力483

四、基本的多元性492

五、结论500

附录二两个圣约还是一个圣约？——犹太教身份与基督教身份的互相依赖汪丽娟译505

一、导论505

二、关于基督教开端的神话508

三、名字有甚麽关系？520

四、「异端的福音」530

五、结论538

参考书目543

《圣经》与古代文献索引568

现代作者索引598

主题索引607