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目 录1

提要1

乾隆皇帝自序1

卷一帝王治化之要1

一天有四德，以化生万物1

二为天地立心2

三圣人之道，与天同方2

四先王制法，以道諴民3

五克明俊德3

六万民之从利，如水之走下4

七网无纲则不张5

八成王之勉周公6

九人君之职，惟用人为要7

一○今之知人，其难十倍于古8

一一好贤之心，实不可少替9

一二乡举里选必当行10

一三北魏崔亮立停年格11

一四祁奚能举善13

一五汉命造乎高祖14

一六山公启事，当时传为美谈15

一七自虞廷九官有命15

一八人君莫善于以天下之大为聪明16

一九贤君不世出17

二○坐而论道，启心沃心18

二二唐太宗自谓以五事自勉19

二一唐杨绾相代宗19

二三朝有诤臣，谠言日闻20

二四立朝以正直忠厚为本21

二五三代以下，汉文帝之于贾谊22

二六人臣事君，苟无确乎不拔之守22

二七孔子告哀公以取人之法23

二八筑室而经理爰谋之24

二九人君为政，必自养民始24

三○人臣有权，乃人主之大忌25

三一王道仁渐而义摩26

三二古昔圣王立教化之防27

三三过刚必屈，过明必暗28

三四人君以敬天为心29

三五宣王不耤千亩29

三六古大臣之忠爱其君者30

三七君人者，代天而子民31

三八爵者上之所擅，出于口而无穷32

三九三代以下，称汉文帝、唐太宗为贤主32

四○天以阴阳五行化生万物33

四一天使阳出布施于上34

四二上下与天地同流35

四三圣人之文所以化成天下36

四四叔孙通起朝仪37

四五贵贱有等，上下有别37

四六居蔀屋者，不知天地之高39

四七先王之政，固不可泥于必行39

四八光武起自南阳40

四九太宰统百官，其专司也41

五○刘晏领度支42

五一天府掌祖庙之守藏43

五二 “来岁之宜”，即象魏所布之政44

五三自古有一治必有一乱44

五四富岁子弟多懒，凶岁子弟多暴45

五五欲行井田而致乱者，王莽也46

五六轩辕氏命伶伦取嶰谷之竹47

五七寓兵于农，时无养兵之费49

五八常平、社仓之设，均贵乎得人50

五九宋曾巩之议赈51

六○唐开元二十九年立赈饥法52

六一宋韩琦请留没入户绝田不鬻52

六二 自禹以历山之金铸币53

六三私盐之害，莫若巧法自利之大商55

六四人禀五常而备五伦56

六六天之于民，呼吸相关57

六五明德即慎德57

六七汉文帝除肉刑58

六八皋陶之称舜59

六九 《春秋》传云，兵事以严终60

七○文以治内60

七一人君一日万机61

七二谦尊而光62

七三麹蘖盐梅，和而不同63

七四天下至广，万事至赜63

七五大田之诗曰：“雨我公田，遂及我私。”64

七六遐方入贡，梯山航海65

七七天下之治，不生于富庶之日66

七八君子终日乾乾67

卷二天人性命之旨68

七九天命之谓性，性之与理本非有二68

八○秉乎天者，即生生不息之理70

八一天有四德，而元为长71

八二圣人之言，其远如天72

八三行道而有得于己之谓德73

八四报者，天下之利74

八五大人者，与天地合其德者也75

八六廓之配天地76

八七修身莫过乎知礼77

八八中人可与为善78

八九太上无思，非无思也79

九○邵子谓指节可以观天80

九一执虚如执盈，入虚如有人81

九二聚而上者谓之升81

九三不物，故能物物82

九四至人无己83

九五庄周谓无用乃可以得大用84

九六君子谨言慎行85

九七人君慎德，而后德盛85

九八文之兴也，敬之所以漓也86

九九张子谓不闻性与天道87

一○○天子之贵，四海之奉88

一○一圣门弟子三千，其贤者七十有二88

一○二谦尊而光，卑不可逾89

一○三天之生圣贤90

一○四身欲劳而心欲安91

一○五心统性情92

一○六君子之治喜怒哀乐93

一○七一物各有一理94

一○八忠信不主，则或存或亡94

一○九圣贤教人，惟在收其放心95

一一○君子之学96

一一一 周茂叔有光风霁月气象97

一一二福善祸淫，天地之心也97

一一三学者希圣而希天98

一一四中也者，天下之大本99

一一五理虽在物，而莫不涵于此心99

一一六物无终始而一归于朽100

一一七舜之告禹102

一一八学者内而无适102

一一九至人无心，以万物为心103

一二○地主载，以任养万物为功104

一二一海若之见少，非谦言也105

一二二圣人虚其心而心存106

一二三谓天地为有心乎107

一二四上德不德，下德不失德108

一二五思虑，人之所必有108

一二六老氏之绝仁弃义109

一二七仁之未发也，浑然廓然110

一二八观书所以长我志气111

一二九圣贤之学，即见乎圣贤之书111

一三○尊所闻则高明112

一三一大学端本于明德而已112

一三二敬者，志之所由以立者也113

一三三先王之祭川114

一三四四子言志，于由、点一与一哂115

一三五亨人，掌共鼎镬，以给水火之齐115

一三六万物具同乎116

一三七人之心即天地之心也118

一三八诚者，圣人之本118

卷三礼乐法度之用119

一三九君子之车，既庶且多119

一四○人惟无思120

一四一阴阳相感而生万物121

一四二雷风，天下之至变也122

一四三圣人之觉世牖民123

一四四子路治蒲，孔子过之124

一四五 《六月》之诗美周宣王北伐125

一四六遂人治野126

一四七仲尼以万世为土128

一四八鼓无资于五声128

一五○易有太极，是生两仪130

一四九人不可无衣130

一五一君子观谦象而知物之难称132

一五二君子之道，本诸身133

一五三文周之系易133

一五四 《易》奇而法134

一五五天地运四时135

一五六下学上达，实惟圣人能之136

一五七 《易》以道阴阳136

一五八岂弟者，教养之本也137

一五九小行人之职，命之以五物138

一六○凡国祈年于田祖139

一六一周之王业，造于太王141

一六二人主之祥，莫大乎集福142

一六三蚕、马同以天驷143

一六四司勋掌有功者144

一六五军司马、舆司马、行司马之官145

一六六鲁、卫中兴之际146

一六七膳夫、酒正、王及后、世子不会之文147

一六八颐之彖曰：“养正则吉。”148

一六九资烹饪者莫如水149

一七○周公之告成王151

一七一见善则迁，有过则改151

一七二君子以果行育德153

一七三涓涓之水，终成江河153

一七四廓然而大公者，圣人之存心也154

一七五太上立德155

一七六读六经、《语》、《孟》者，156

资之子以益其识之宏博156

一七七汉宣帝甘露四年157

一七八君子之守正159

一七九君子淡以成160

一八○神明而阳，乾之属也161

一八一唯敬五刑，以成三德161

一八三岂弟君子，求福不回163

一八二乾为至健之卦163

一八四君子进德修业165

一八五既富方谷，非使其臣廪禄有继166

一八六君子敬以直内167

一八七生民有欲，无主乃乱168

一八八君子求为己169

一八九黄叔度淳行可风170

一九○ 《春秋》责备贤者171

一九一君子之与君子处172

一九二大礼与天地同节173

一九三君子与虚受人173

一九四天下之动贞夫一174

一九五上之获不获175

一九六天德王道，其本一也175

卷四古今得失之迹177

一九七周之兴肇于文、武177

一九九自古拨乱反正之君178

一九八周宣王中兴之业178

二○○高祖修外而不修内179

二○一汉高、明高得天下之正180

二○二汉明帝画功臣于云台181

二○三考西汉享国二百余年182

二○四宋文帝元嘉十六年立四学于京师183

二○五汉光武与唐太宗皆不世出之君184

二○六唐太宗贞观之治184

二○七唐太宗之初即位185

二○八唐太宗论张元济寻究盗状186

二○九唐太宗以荀悦《汉纪》赐李大亮188

二一○唐玄元玄宗躬耕兴庆宫侧189

二一一唐明皇幸蜀190

二一二唐宪宗初年190

二一三唐文宗初志以拯乱为务191

二一四三代以下言利之朝192

二一五萧何与曹参尝有隙193

二一七孔明不遇昭烈，则抱膝隆中194

二一六汉博士之置194

二一八孔明用行舍藏之义195

二一九羊、陆二人，惟相知之深197

二二○唐史载虞世南志性抗烈197

二二一世之治也，人敦实行而去浮华198

二二二娄师德之荐狄仁杰199

二二三李光弼大败史思明于河阳200

二二四疾风知劲草，板荡识忠臣201

二二五宋李沆为相201

二二六郭子仪、李光弼起朔方牙将203

二二七韩魏公与范文正公上殿争论，204

下殿不失和气204

二二八晋文之霸，成于城濮之战205

二二九韩昭侯任用申不害205

二三○晏平仲周及三族206

二三一汉法陵迟，狗尾致诮207

二三三汉武帝时，财穷民困209

二三二殷浩累辞征辟209

二三四东汉党锢之祸211

二三五钟、邓争入蜀之功213

二三六孙盛书枋头一事213

二三七陶侃才望素隆214

二三八古弼佐太武215

二三九北魏房景伯之母215

二四○范宁数进忠言217

二四一牛、李争纳维州218

二四二田畴被刘虞一日之知219

二四三唐自肃、代、德、顺，祸乱相仍220

二四四唐室藩镇之祸221

二四五唐之季世，民困极矣223

二四六王建起草贼224

二四七薛聪仕北魏为侍御史224

二四八鄙夫可与事君也欤226

二四九天下之事有败于怠忽而成于乾惕者228

二五○玉之在璞，追师知之229

二五一唐纲不振，教息风颓230

二五二王安石免役之令不为无补232

二五三天下治乱关宰相233

二五四徐有功当武氏肆毒于上234

二五五三代以下称贤君者，汉有文帝，唐有太宗235

二五六千古之学，无二端也236

二五七唐宪宗之始即位238

二五八诸葛孔明为三代以下第一流人物239

二六○人臣外而忘家240

二五九唐姚崇、宋璟为相240

《日知荟说》跋242

鄂尔泰跋242

张廷玉跋245

朱轼跋247

福敏跋250

邵基跋252

杨名时跋255