《八大派人生哲学 上册》求取 ⇩

第一章绪论1

第一节 哲学是什么1

第二节 人生哲学是什么7

第三节 人生哲学的派别12

第二章克己派——斯多亚 康德21

（一）斯多亚21

第一节斯多亚学派的先驱犬园学派21

第二节 斯多亚学派的代表人物25

第三节 宇宙与人生32

第四节 做人的要诀37

第五节 理想的模范人43

第六节 理想的大同世界46

第七节 余论49

（二）康德50

第一节康德事略50

第二节 现象界和本体界58

第三节 人应该怎样生活67

第四节 政治学和永久和平论75

第五节 余论81

第三章返朴派——老子83

第一节 老子事略83

第二节 人的生和死87

第三节 怎样做人97

第四节 婴儿为人生唯一的好模范109

第五节 理想的政治113

第六节 余论122

第四章出世派——佛陀 叔本华125

（一）佛陀125

第一节佛陀事略125

第二节 世间的现相131

第三节 苦的由来133

第四节 理想的极乐国136

第五节 怎样到理想的极乐国137

第六节 余论140

（二）叔本华142

第一节叔本华事略142

第二节 人生的假相和实性148

第三节 万恶的世界154

第四节 脱离苦海的方法158

第五节 不可思议的境界164

第六节 余论165

第五章放纵派——杨朱 爱辟口罗斯169

（一）杨朱169

第一节杨朱事略169

第二节 人的说明178

第三节 怎样享受人生184

第四节 妨碍人生享乐的四事故187

第五节 享乐的生活举例193

第六节 为我的真意197

第七节 余论202

（二）爱辟口罗斯204

第一节爱辟口罗斯学派的先驱204

第二节 爱辟口罗斯的鼻祖爱辟口罗213

第三节 从世界说到人类219

第四节 快乐的生活224

第五节 理想的模范人231

第六节 个人与国家234

第七节 余论237

第六章功利派——边沁 弥儿241

（一）边沁241

第一节边沁事略241

第二节 人生活动的涂径245

第三节 苦乐的计算248

第四节 社会改造的法则255

第五节 余论258

（二）附弥儿对于边沁的学说的修正259

第七章进化派——达尔文 斯宾塞267

（一）达尔文267

第一节达尔文事略267

第二节 生的分析270

第三节 人和物的起源271

第四节 道德与进化275

第五节 余论279

（二）斯宾塞281

第一节斯宾塞事略281

第二节 进化的原则289

第三节 行为的进化293

第四节 进化的标准297

第五节 利己与利他300

第六节 什么是公道303

第七节 社会的进化309

第八节 余论314

第八章救世派——墨子 苏格拉底317

（一）墨子317

第一节墨子事略317

第二节 救世的根本策略322

第三节 非攻323

第四节 贵俭——节用节葬非乐326

第五节 兼爱336

第六节 尚同与尚贤339

第七节 天帝与鬼神344

第八节 做人的根本精神347

第九节 余论351

（二）苏格拉底352

第一节苏格拉底事略352

第二节 救世的根本策略362

第三节 道德论364

第四节 知识论366

第五节 教导青年求知的方法368

第六节 神与灵异376

第七节 做人的根本精神379

第八节 余论384

第九章中和派——孔子 亚力士多德387

（一）孔子387

第一节孔子事略387

第二节 人生的真相393

第三节 做人的道理398

第四节 人生的模范402

第五节 仁的世界409

第六节 余论413

（二）亚力士多德415

第一节亚力士多德事略415

第二节 人生的真相421

第三节 至善的生活428

第四节 个人与国家436

第五节 余论443

第十章结论447