《气功流向—中国气功的过去、现在与未来》求取 ⇩

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自序1

前言1

第一章 古装新袍—气功溯源5

第一节 劳动号子·吐纳法·古代气功起源6

第二节 “众生皆如来”·佛家与气功15

第三节 “生生不已”·道家与气功30

第四节 “浩然之气”·儒家与气功38

第五节 医、武、巫与气功43

第六节 气功源流辨析47

第二章 气功敲开中国现代社会之门53

第一节 刘贵珍与中国现代气功第一阶段54

第二节 郭林与中国现代气功第二阶段60

第三节 严新“出山”成“圣人”65

第四节 现代气功第二阶段浅析73

第三章 现代人与气功热84

第一节 各取所需与气功热85

第二节 “无形之手”与气功热93

第三节 “分馅饼”与气功热100

第四节 异彩纷呈的第二阶段106

第四章 气功热中的气功师117

第一节 “家门口露两手”118

第二节 方便法门120

第三节 向群众普及，并逐渐建立基地122

第四节 搞气功科研，广泛涉及社会应用领域124

第五节 “正宗”、“传人”热125

第六节 “门人”、“弟子”及其崇拜127

第七节 出国热128

第八节 他们辞别人世131

第九节 气功师的“出生地”分布之谜135

第十节 入世中的“避世”137

第五章 气功危机与社会定位140

第一节 现代气功的误区与危机141

第二节 现代气功的社会定位149

附录一：道家文化、养生及修炼——王力平先生访谈录157

1.道家养生文化的核心思想157

2.人生有三性158

3.道家人生观160

5.道家养生术分类161

4.道家宇宙观161

6.道家文化对梦幻的认识162

7.道家养生与佛家修持的差别163

8.道家修炼的境界及标准164

附录二：易学·气功·社会——张延生先生访谈录166

1.现代社会文化中的易学文化品味166

2.易经与气功修炼的关系170

3.易经的认识论意义171

附录三：气功歧义·气功修炼——陈福荫先生访谈录174

1.气功与魔术174

2.气功与特异功能177

3.气功与心理暗示180

4.气功修炼与体育锻炼181

5.悟与练183

6.德与功夫、功能188

7.顺其自然与听天由命191

后记198

气虚夹风痰(半身麻木)235

麻木(风湿病)236

血痹虚劳(慢性髓性白血病)237

(二) 妇科案例238

月经不调(甲)238

月经不调(乙)239

月经不调(丙)241

月经过多242

冲任不固244

经漏245

痛经246

带下248

乳结249

(三) 儿科案例251

风热夹食(流感)251

风热闭结(急性扁桃体炎)252

痄腮(腮腺炎)253

麻疹(甲)254

麻疹(乙)255

麻毒内闭(疹后肺炎)256

肺气郁闭(疹后肺炎)257

肺闭(甲) (疹后肺炎)259

肺闭(乙) (疹后肺炎合并脓胸)261

风寒闭肺(甲) (肺炎)262

风寒闭肺(乙) (肺炎)264

风邪兼痰湿(肺炎)265

暑邪伤肺(肺炎)266

暑温伤肺(肺炎)268

热盛津伤(肺炎)269

邪热入里(腺病毒肺炎)270

风热闭肺(腺病毒肺炎)271

里热肺闭(腺病毒肺炎)272

肺闭津伤(腺病毒肺炎)273

外寒内饮(腺病毒肺炎)274

表邪内陷(腺病毒肺炎)275

风暑湿合病(乙型脑炎)276

风暑湿内闭(乙型脑炎)277

病毒内陷(乙型脑炎)279

脾弱气虚(痢疾)285

湿热阻滞(痢疾)286

久利脾弱(腹泻)286

(四) 其他案例288

口疮 (甲) (口腔溃疡)288

口疮 (乙) (口腔溃疡)290

风湿搏结291

梅核气292

风疹块(荨麻疹)293