《中国藏学研究中心 藏学论文选集 （1986-1996） （上册）》

编者的话1

论慎重稳进方针［江平］1

旧西藏是“香格里拉”吗--1991年北京中国藏学讨论综述［谬祖桂 张蜀华］17

重大的英明决策--回忆毛泽东同志对西藏工作的指导［江平 谬祖桂］49

近代西藏借贷制度研究［丹增伦珠］64

西藏“一江两河”开发区人口结构与资源承载力分析［丹增伦珠］75

任乃强对四川藏区开发的贡献［杜永彬］96

浅谈西藏“一江两河”流域的民族手工业［扎呷］118

西藏自治区一江两河中部流域地区农村劳动力剩余问题及转移途径［罗绒战堆］142

略述九世班禅圆寂致祭和十世班禅转世坐床［李鹏年］154

元代乌思藏本钦纪略［陈庆英］179

德格上司辖区的政教关系及其特点［杜永彬］211

西藏19世纪以来的水灾--西藏水灾档案研究［周炜］238

关于北京香山藏族人的传闻及史籍记载［陈庆英］262

试述国民党政府主持十四世达赖喇嘛转世坐床［李鹏年］282

STOD-HOR考辨［张云］304

滇西北吐蕃铁索桥遗址及古藏文石碑考略［冯智］316

元代吐蕃等路宣慰司史地考证［张云］331

西藏第司历任世系之印［陈金钟］350

清季筹藏新政评述［黄维忠］361

关于1652--1653年第五辈达赖喇嘛晋京的两个问题［邓锐龄］382

中国藏学研究的历史分期问题［谬祖桂 张蜀华］401

扎什仑布寺原堪厅组织的形成与演变［次仁央宗］421

元代杭州行宣政院［邓锐龄］441

第十三世达赖喇嘛转世灵童寻访、认定和坐床考实［廖祖桂］460

论清朝金瓶掣签制度［廖祖桂 陈庆英 周炜］475

本教文献及其集成［才让太］498

略述三大寺高级佛教人才的培养制度--从学僧到甘丹赤巴［刘洪记］524

十三世达赖喇嘛土丹嘉措是怎样选定的［格桑卓嘎］551

班禅世系的产生及历世班禅的转世过程［豆格才让 扎呷］566

七世达赖喇嘛的确认、册封、坐床［冯智］603

下603

略述达赖喇嘛转世制度［郑堆］621

藏传佛教化身理论与格萨尔的本生［周炜］636

简析藏传佛教寺院雍和宫的历史作用［桑德］656

色拉寺的变迁［嘎·达娃才仁］669

藏文起源新探［才让太］676

“吐蕃”一称语源及含义考辨--兼证“吐蕃”源于古突厥语［安才旦］692

浅谈现代藏语拉萨口语中的外来语借词［索朗卓嘎］721

现代藏语安多方言(同仁语)语音分析［玉珍］727

藏文在迪庆州的学习和使用［布纲］734

藏语拉萨话中同音词现象产生的原因［尼玛卓玛］751

藏语安多方言同仁话中的汉语借词［玉珍］763

西藏高原也是原始人类的故乡［格勒］774

阿里农村的传统土地制度和社会结构［格勒］784

西藏传统手工业五金工匠的历史、行会组织及其社会地位［扎呷］798

达村人口的社会学分析［徐平］816

中国亟待建立自己的民族学理论［龙西江］832

丹巴地区村落中“斯基巴”和“日瓦”社会功能的调查［多尔吉］844

论汉藏民族的共同渊源--青藏高原古藏人“恰、穆”与中原周人“昭、穆”制度的关系［龙西江］858

《十三世达赖圆寂致祭和十四世达赖转世坐床档案选编》读后［廖祖桂 张蜀华］872

论《格萨尔》的人物性格［吴伟］882

嘉戎藏族服饰文化调查［多尔吉］897

藏文典籍的分布及其分编问题［阿华］911

白居寺壁画风格的渊源与形成［熊文彬］926

国际标准藏文计算机编码字符集的研究［扎西次仁］954

简论拉萨地区教育的基本情况及其发展［次仁央宗］981

梵藏翻译与藏族传统文化［桑德］1009

西藏夏鲁寺集会大殿回廊画内容研究［熊文彬］1023

藏族人名文化［厦·达娃才仁］1037

藏学论文目录索引1051