《民国丛书 第五编 15 哲学·宗教类 东方教会史 浸会在华佈道百年历史略史 上海第一浸会堂百年史略》求取 ⇩

绪论1

教会的普徧性(The Church Universal)1

二 教会与希拉文化1

三 大公议会(Ecumenical Councils)2

四 修道主义(Monasticism)4

五 教阶制度(Heiirarchy)5

六 正统的教义(Orthodoxy)7

七 圣徒(Saints)的地位8

八 圣物(Relics)11

九 圣像(Icons)11

十 回教军的占领(Mohammadan Ocoupation)12

第一部自毁像(Iconoclastic)运动开始至罗马帝国灭亡15

第一编希拉宗——正统教会15

第一段罗马帝国教会(圣正教)15

第一章毁像运动15

一一 毁像运动之第一声15

一二 圣像的恢复与第七次大公议会21

一三 毁像运动之复兴24

第二章大马色约翰(Johnof Damascus)司提反(Stephen)提阿多(Theodcre)28

一四 大马色约翰28

一五 青年司提反(Stephentho Younger)30

一六 斯徒丁姆提阿多31

第三章东方教会和西方教会的分裂33

一七 分裂的原因33

一八 阜丢斯(Photius)教长时代之分裂34

一九 米迦勒瑟如拉留(Michael Cerularius)时代之最后分裂38

第四章十字军时代41

二〇最初三次十字军(参中古史)41

(甲)原因41

(乙)不同的观点42

(丙)第二和第三次十字军44

二一 第四次十字军44

二二 拉丁王国(The Latin Kingdom)46

二三 希拉帝国(The Greek Empire)47

第五章康士坦丁堡之倾覆(东方帝国之灭亡)48

二四 帝国情状48

二五 纥息卡团(Hesychast)49

二六 复兴帝国的鬬争50

二七 康士坦丁堡之陷落52

第二段正统独立教长54

导言54

二八教长独立之相互关联54

第六章安提阿教长区55

二九 初期历史55

三〇 异端56

三一 回教的统制57

第七章亚力山太教长区57

三二 初期历史57

三三 两派分离的结果59

三四 正统教之复兴60

第八章耶路撒冷教长区61

三五 初期历史61

第三段居比路独立教会63

第九章居比路教会的初期63

三六 最初的教会63

三七 萨拉森人之刼64

三八 对罗马教的屈服65

第二编斯拉夫(Slav)正统教会67

第四段俄罗斯圣正教67

第十章基督教之传入67

三九 对于基督教最初的影响67

四〇 佛喇地米耳一世(VladimirI)68

四一 混乱时代70

第十一章蒙古人之征服73

四二 蒙古人之侵入73

四三 取外交途径而得到统一的俄罗斯75

四四 伊萨多(Isadore)的变节76

第十二章复兴时期78

四五 俄罗斯帝国的建立78

四六 犹太异端的扰乱79

四七 伊凡四世(可怕的)时的教会80

四八 伊凡何以称为『可怕的』82

第五段佐治亚(Georgia)教会史84

第十三章教会的起头84

四九 导言84

五〇 圣徒尼那84

五一 教会独立85

第十四章逼迫,异端,侵略87

五二 逼迫87

五三 独立时期87

五四 蒙古人之侵入88

第六段巴尔干诸国(Balkans)教会史89

第十五章塞尔维亚(Servia)教会89

五五 斯拉夫人之南侵89

五六 最初的王国90

五七 帝国的建立90

五八 暴君专制时代92

第十六章布加利亚教会93

五九 布加利亚人的侵略93

六〇 最初的布加利亚帝国94

六一 西部布加利亚帝国95

六二 第二次布加利亚帝国96

第三编非正统的东方教会98

第七段东方叙利亚教会(景教)98

第十七章在湼斯多留(Nestorius)以前之亚述教会98

六三 教会的创立98

六四 教阶制度的起始100

六五 逼迫101

六六 教会的改组102

第十八章湼斯多留与湼斯多留教(在中国称景教)的创立104

六七 湼斯多留104

六八 湼斯多留的信仰104

六九 东方叙利亚教会之转入景教105

第十九章教会的扩大108

七〇 土耳其人的侵入(六四二——一二五八)108

七一 蒙古人的侵入111

七二 铁木儿112

第八段亚米尼亚(Armenia)教会112

第二十章亚米尼亚崇奉基督教之起原112

七三 光照者贵钩利112

七四 教会的建立114

七五 雅喜沙(Yashlshat)会议115

七六 亚米尼亚文圣经116

第二十一章迦克墩大公议会之否决117

七七 议会时的情形117

七八 特未英(Tvin)会议及卡林(Karin)会议118

第二十二章自由的丧失与版图的分裂119

七九 自由的丧失119

八〇 亚米尼亚国之分裂120

八一 与希拉东正教会之联合121

第二十三章保罗教派(Paulicians)122

八二 保罗教派的创始及其信仰122

八三 末期的历史124

第九段雅各布教派(Jacobites)(叙利亚支)125

第二十四章基督一性说125

八四 异端的发生125

八五 雅各布教派的创立128

第二十五章教会的发展129

八六 雅各布教派在波斯的创立129

八七 在回教统治下的教会130

八八 雅各布教派的学识131

第十段雅各布教派(印度支)132

第二十六章印度教会的创始132

八九 关乎使徒多马的传说132

九〇 景教的东来133

第十一段科普替教会(基督一性说派,埃及支)134

第二十七章未被亚拉伯人征服以前之科普替教会134

九一 丢斯库若的死134

九二 争取教长职位的纠纷135

九三 波斯人的占领137

第二十八章回教徒的占领138

九四 亚拉伯人的胜利138

九五 翁米亚得(Ommyades)(白衣大食)王朝下的生活(六六〇——七五〇)140

九六 在阿拔斯朝下所受压迫(七五一——九六八)141

九七 法提马王朝(Fatimides)(绿衣大食)(九六九——一一七一)142

九八 十字军时代(一一七一——一二五〇)144

九九 马美琉克团(MameLukes)(一二五〇——一五七〇)145

第十二段科普替教会(阿比西尼亚Abyssinia支)146

第二十九章阿比西尼亚教会最初历史146

一〇〇 教会的创立146

一〇一 黑暗时代147

第二部自康士坦丁堡沦陷以至近代之东方教会151

第四编希拉组——正统教派151

第十三段四个教长管区151

第三十章总教长管区151

一〇二 康士坦丁堡沦陷时之新形势151

一〇三 雷亚(Rayah受回王统治而可不信回教之宗教团体)152

一〇四 权力的增加154

一〇五 倾向更正宗(或抗议宗)的运动155

一〇六 权力的衰弱157

一〇七 现代的组织158

第三十一章安提阿教长管区160

一〇八 希拉人的管治160

一〇九 独立地位之获得161

一一〇 教会的现状162

第三十二章亚力山太教长管区164

一一一 由法那所得的帮助164

一一二 教长管区的改组和复兴165

一一三 现在的状况166

第三十三章耶路撒冷教长管区167

一一四 教会之变为希拉教会167

一一五 为独立的奋斗169

一一六 教区内的现状171

第十四段居比路(Cyprus)教会172

第三十四章居比路教会的发展172

一一七 土耳其人管辖173

一一八 受英国管辖的时代174

一一九 教会的现状174

第十五段西乃(Sinai)教会175

第三十五章西乃教会的产生175

一二〇 西乃教会的历史175

一二一 现在的状况177

第十六段希拉国的教会178

第三十六章希拉国教会的创立和发展178

一二二 最初的教会178

一二三 希拉的独立179

一二四 希拉教会成为独立的教会180

一二五 大希拉国181

第三十七章教会的现状184

一二六 教阶的制度184

一二七 修道主义187

一二八 亚妥斯圣山188

一二九 近代的运动189

第五编斯拉夫组——圣正统教会191

第十七段俄国圣正统教会191

第三十八章莫斯科教长管区191

一三〇 莫斯科教长管区的成立191

一三一 困难的时期192

一三二 教会国家平等194

一三三 彼得摩吉拉(Peter Moglla)的功绩195

一三四 亚历西斯(Alexis)与尼康(Nicon)195

一三五 不奉国教教派(守旧教派)斯塔罗未尔提教派(Staraverzi)198

一三六 教长的废止199

第三十九章圣教行政议会管辖下之圣正教200

一三七 教长管区之守护200

一三八 彼得与圣教行政议会200

一三九 迦他林治下之反动203

一四〇 沙皇治下的压迫204

第四十章苏维埃政府治下的教会208

一四一 提亢(Jichon)被任为教长208

一四二 革新的教会(或称宗教议会的教会Synodical Churoh)209

一四三 教长提亢之被释210

第四十一章宗教派别212

一四四 摩罗干教派(Molokan)(俄国灵奶狂热派)212

一四五 斯顿得教派(Stundists)(浸礼会信徒)213

一四六 杜科波尔教派(Dukobovsky)(俄国之贵格会)214

第十八段与俄罗斯教会有关的教会215

第四十二章康士坦丁堡沦陷后的佐治亚教会215

一四七 康士坦丁堡沦陷的结果215

一四八 向西方求救的运动216

一四九 佐治亚之成为俄罗斯之一部份216

一五〇 教会重行独立218

第四十三章波兰的教会218

一五一 教会之得以独立218

一五二 教会的组织219

第四十四章立陶宛的教会220

一五三 立陶宛教会之得以独立220

第四十五章拉脱维亚(Latvia)的教会221

一五四 拉脱维亚教会之得以独立221

第四十六章爱沙尼亚(Esthonia)的教会223

一五五 爱沙尼亚教会之得以独立223

第四十七章芬兰(Finland)的教会224

一五六 芬兰教会之得以独立224

第十九段巴尔干各教会225

第四十八章塞尔维亚的教长(南斯拉夫)225

一五七 在土耳其人治下的塞尔维亚225

一五八 对于独立的奋鬬226

一五九 卡罗威次(Carlovi)的教会228

一六〇 蒙特尼格罗的教会229

一六一 彻罗威次的教会231

一六二 波斯尼亚和黑最哥维那的教会231

一六三 联合教会的现状232

第四十九章布加利亚的总主教管区233

一六四 受土耳其人管辖的布加利亚233

一六五 属于君主政府治下的布加利亚235

一六六 近年来教会的情形237

第五十章罗马尼亚(Roumania)的教长管区238

一六七 在土耳其人治下的摩耳达维亚(Moldavia)和窝雷基阿(Walachia)238

一六八 独立的罗马尼亚国240

一六九 扩大的罗马尼亚国241

一七〇 现在的状况243

第五十一章其他正统教会244

一七一 阿尔巴尼亚(Albania)244

一七二 在其他国内的正统教教会245

第二十段正统教教会的教义和风俗246

第五十二章圣礼或称神袐礼246

一七三 从神秘中得来的恩典246

一七四 七个圣礼247

第五十三章正统教教会的风俗252

一七五 祈祷和禁食252

一七六 正统教教会的建筑253

一七七 圣油254

第五十四章正统教的信条254

一七八 权威254

一七九 对于三位一体的教理255

一八〇 关于人的教理255

一八一 对于基督的教理256

一八二 关于天恩的教理256

一八三 关于教会的教理257

第六编非正统教的东方教会259

第二十一段东方叙利亚教会(景教)259

第五十五章混乱和改造259

一八四 改造259

一八五 双重教长259

一八六 行政261

一八七 自第一次世界大战以后的教会261

第五十六章景教的组织,教义和风俗262

一八八 教会的组织263

一八九 礼拜堂内的布置264

一九〇 家畜祭牲265

一九一 禁食和祈祷266

第二十二段今日之亚米尼亚教会269

第五十七章教会里面的掌权者269

一九二 密勒269

一九三 伊契米阿金(Etchmiadzin)的教长270

一九四 康士坦丁堡的教长272

一九五 耶路撒冷的教长273

一九六 西斯的教长273

一九七 阿加塔马尔的教长274

第五十八章教会的发展274

一九八 波斯和土耳其对于亚米尼亚之争夺274

一九九 在俄罗斯人势力之下的时期275

二〇〇 国家的宪法276

二〇一 屠杀277

第五十九章教会的组织,教义和教仪278

二〇二 教会的组织278

二〇三 教义278

二〇四 教仪279

第六十章复原宗教徒和罗马教教徒282

二〇五 攸尼阿特教徒(罗马教徒)282

二〇六 复原宗教徒283

第二十三段雅各布教派(叙利亚支)283

第六十一章从康士坦丁堡沦陷到近世的历史283

二〇七 和罗马教徒的纠纷284

二〇八 第一次世界大战时及战后的历史285

第六十二章近代的组织286

二〇九 教阶制度286

二一〇 教理和教仪287

第二十四段雅各教派(印度支)288

第六十三章这教会的历史288

二一一 受葡萄牙人(Portuguoso)管辖的时代288

二一二 荷兰人的占领290

二一三 受英国管辖的时期291

第六十四章教阶制度和教会的现状293

二一四 教阶制度293

二一五 教堂之建筑294

第二十五段科普替教派(埃及支)295

第六十五章土耳其人治下之埃及295

二一六 俄托曼族政府(一五一七——一八七九)295

二一七 英国的保护国297

第六十六章埃及教会的组织和信仰298

二一八 教阶制度298

二一九 风俗和信仰299

第二十六段科普替教会(阿比西尼亚支)301

第六十七章自葡萄牙人侵入至近代301

二二〇 葡萄牙人301

二二一 葡萄牙人执掌教权后之历史303

第六十八章教会的组织和风俗304

二二二 教阶制度304

二二三 风俗307

第三部东正教之复合运动313

第二十七段攸尼阿特派教会313

二二四 何谓攸尼阿特主义313

二二五 各种不同的攸尼阿特教会314

二二六 在不同观点之下所构成的联合318

第二十八段复原宗(抗议宗)教会321

第七十章安立甘教会对于联合的努力321

二二七 安立甘教会的特殊地位321

二二八 彼此接近的运动322

第七十一章复原宗(抗议宗)对于重新联合的努力323

二二九 一个更困难的问题323

1996.12《民国丛书 第五编 15 哲学·宗教类 东方教会史 浸会在华佈道百年历史略史 上海第一浸会堂百年史略》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,可向博主求助其电子版PDF文件(由罗金声著;吴立乐编 1996.12 上海书店 出版的版本) 。对合法合规的求助,我会当即受理并将下载地址发送给你。