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德文版序言＆弗里德里希·约德尔1

导言6

第1节古代的和基督教的世界观6

第2节 宗教和科学7

第3节 神学和哲学10

第4节 经院哲学——中世纪的科学11

第5节 中世纪的艺术13

第6节 新教的本质15

第7节 古代结构的恢复18

第8节 对自然界的新的科学兴趣20

第一章维鲁拉姆男爵弗兰西斯·培根23

第9节 维鲁拉姆男爵弗兰西斯·培根的生平23

第10节 论培根的生平与性格26

第11节培根的哲学意义30

培根关于特殊之物的思想（摘自他的著作）36

第12节 迄今为止科学的悲惨处境36

第13节 科学目前的悲惨处境及其造成的原因38

第14节 全面改造科学的必要性和条件39

第15节 自然科学的方法41

第16节 自然科学的对象46

第17节 自然科学的分类49

第18节 培根关于某些普遍的自然对象的思想53

第19节 科学、特别是自然科学的目的56

第20节 一般科学的本质以及科学的伟大和对人的影响57

第21节 科学的分类59

第22节 哲学60

第23节 培根对基督教的态度63

第二章托马斯·霍布斯68

第24节 从培根过渡到霍布斯68

第25节 霍布斯的生平71

第26节 霍布斯关于哲学及其内容、形式和分类的思想74

第27节 对霍布斯的自然哲学的评论77

第28节 霍布斯的第一哲学79

第29节 霍布斯的物理学81

第30节 对于霍布斯的道德和政治的概述和评论83

第31节 关于霍布斯的道德89

第32节 关于霍布斯的政治90

第33节 对霍布斯的国家权力的批判考察93

第34节 霍布斯对宗教的态度94

第三章比埃尔·伽桑狄97

第35节 伽桑狄的生平和他在哲学史上的意义97

第36节 伽桑狄的逻辑学99

第37节 对伽桑狄的知识起源理论的评论102

第38节 伽桑狄的物理学或原子论103

第39节 对伽桑狄的原子论的批评106

第40节 伽桑狄的精神学说108

第41节 对伽桑狄的评论110

第四章雅科布·波墨112

第42节 雅科布·波墨对于哲学史的意义112

第43节雅科布·波墨的生平119

对雅科布·波墨学说的阐述121

第44节 纯粹的统一121

第45节 自我区别的统一122

第46节 对前两节的说明124

第47节 对立的必然性126

第48节 对二分为上帝和自然界这一过程的说明129

第49节 永恒自然的本质和特性134

第50节 论七种特性137

第51节 可见的自然界及其起源和特殊形态140

第52节 恶的起源144

第53节 雅科布·波墨的人本学152

第五章勒奈·笛卡儿158

第54节 笛卡儿的生平和著作笛卡儿的哲学158

第55节 怀疑是哲学的发端161

第56节 对怀疑进一步规定和说明165

第57节 对“我思故我在”这一命题的发挥169

第58节 对精神的一般的和比较精确的规定175

第59节 笛卡儿的精神哲学的真正意义和内容177

第60节 转向客观的认识原则183

第61节 无限实体的观念185

第62节 关于上帝存在的证明188

第63节 客观确实性和认识的原则193

第64节 向自然哲学过渡194

第65节 自然哲学的原理196

第66节 对笛卡儿的自然哲学原理的批判201

第67节 精神和自然的对立的消除以及对此的批判203

第68节 关于笛卡儿哲学的结论性意见（1847）208

第六章阿尔诺德·海林克斯216

第69节 阿尔诺德·海林克斯对笛卡儿哲学的探讨216

第七章尼古拉·马勒伯朗士221

第70节 导言，从笛卡儿过渡到马勒伯朗士221

第71节 马勒伯朗士的生平和性格对马勒伯朗士哲学的阐述228

第72节 精神和观念的本质231

第73节 关于观念起源的几种观点233

第74节 上帝是一切认识的原则235

第75节 精神的几种不同的认识方式238

第76节 在上帝之中观察事物的方法240

第77节 普遍的理性242

第78节 上帝是意志的原则和真正对象245

第79节 上帝是自然界中一切活动与运动的原则247

第80节 马勒伯朗士哲学的真正意义248

第八章别涅狄·斯宾诺莎258

第81节 从马勒伯朗士过渡到斯宾诺莎258

第82节 导言，从笛卡儿过渡到斯宾诺莎260

第83节 斯宾诺莎的生平和性格对斯宾诺莎哲学的阐述274

第84节 斯宾诺莎哲学的一般原理280

第85节 对实体观念中本质和存在相统一这个概念的说明283

第86节 唯一实体的必然存在及其属性288

第87节 对作为上帝属性的广延概念的说明这一概念的阐发291

第88节 对属性学说的批判294

第89节 属性的状态和上帝的活动方式298

第90节 对实体的活动方式作更加确切的规定303

第91节 对实体的因果关系和有限之物的起源这一概念的阐发304

第92节 向精神和肉体的统一过渡310

第93节 精神和肉体的统一，以及一般说来观念对象和物质对象的统一311

第94节 论意志315

第95节 论精神或认识的自由和德行318

第96节 几种不同的认识320

第97节 真正的认识方法322

第98节 精神的目的323

第99节 1833年写的结论性评论324

第100节 1847年写的结论性评论329

人名索引339