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第一品科判34

丁一之戊一——说利益而生欢喜这菩提心利益品34

己一、品名（菩提等）34

己二、正论34

庚一、说其菩提心所依34

辛一、说身依（暇满等一颂）34

辛二、说心依（犹于等一颂）37

庚二、真实菩提心利益38

辛一、总说发心之利益38

辛二、分说愿行各别利益53

辛三、具发心之功德（若人等六颂）68

庚二之辛一、总说发心之利益38

壬一、胜于余善之利益（以是等三颂）38

壬二、名义转变之利益（生死等一颂）43

壬三、比喻说明利益45

癸一、冶金喻说明能得佛果（犹如等一颂）45

癸二、珍宝喻说明意义之大（众生等一颂）46

癸三、具果树喻说明善根不灭而增长（其余等一颂）47

癸四、勇士护送喻说明胜伏决定罪（如人等一颂）49

癸五、劫末火喻说明消尽不定罪（菩提等二句）52

癸六、此未说者余经细释（智者等二句）52

庚二之辛二、分说愿行各别利益53

壬一、分类（略摄等二颂）53

壬二、利益差别（愿心等三颂）56

壬三、教理成立58

癸一、以教成立（为信等一颂）58

癸二、以理成立59

子一、愿心利益以理成立（若仅等六颂）59

子二、行心利益以理成立（仅思等四颂）64

第二品科判82

丁一之戊二——于菩提心之相违者忏悔品82

己一、品名（忏悔等）82

己二、正论82

庚一、供养支82

庚二、顶礼支（化身等二颂）105

庚三、皈依支（乃至等一颂）106

庚四、忏悔支109

辛一、明观忏悔之依境（我于等一颂）109

辛二、真说忏悔109

己二之庚一、供养支82

辛一、真物供82

壬一、主人所管供（为持等一颂）82

壬二、无主人所管供（鲜花等六颂）84

壬三、供身（愿以等二颂）89

辛二、意幻供92

壬一、浴式等供（馥郁等四颂）92

壬二、妙用供（香遍等六颂）94

辛三、愿力供（别此等二颂）99

辛四、无上供（犹如等一颂）102

辛五、音赞供（我以等一颂）104

庚四之辛二、真说忏悔110

壬一、厌患对治力（无始等十九颂）110

壬二、所依对治力（佛为等七颂）131

壬三、现行对治力138

癸一、需对治之原故（若惧等九颂）138

癸二、真实对治（吾因等二颂）148

壬四、返回对治力（诸佛等一颂）150

第三品科判156

丁一之戊三——菩提心之相顺持守品156

己一、品名（持守等）156

己二、正论156

庚一、加行之法156

庚二、正行决心（如昔等二颂）184

庚三、后修自他生喜187

辛一、应自生喜（智者等九颂）187

辛二、应令他生喜（今于等一颂）199

庚一、加行之法156

辛一、为自续生起菩提心宝而聚顺缘之积集资粮，总分八支，前品已说供养等四支，今说后四支。156

壬一、随喜支（欣乐等三颂三句）156

壬二、祈请转法轮支（我于等一颂）160

壬三、祈请不涅槃支（知佛等一颂）161

壬四、善根回向利他支（如是等四颂）161

辛二、近取因之修心168

壬一、真实修心（为利等一颂）168

壬二、彼之应理（舍尽等一颂）169

壬三、分说施身（吾既等二颂）170

壬四、修心之果回向于利他（一切等八颂）173

第四品科判207

丁二之戊一——谨慎取舍不放逸品207

己一、品名（不放逸等）207

己二、正论207

庚一、略说（佛子等一颂）207

庚二、广说208

辛一、思所持学处而谨慎208

壬一、意乐不坏守持菩提心（遇事等十颂）208

壬二、加行不坏守持精进（故如等三颂）219

辛二、思睱满人身而谨慎224

壬一、思睱满难得而谨慎（若值等六颂）224

壬二、思恶趣中难脱而谨慎（刹那等二颂）231

壬三、说得睱满时应修善法而谨慎（既得等五颂）235

辛三、思所舍烦恼而谨慎243

壬一、说烦恼之过患（瞋贪等八颂）243

壬二、忍除烦恼之难（乃至等七颂）254

壬三、如何舍离烦恼之相（吾应等六颂）267

第五品科判285

丁二之戊二——观察自三门之正念品285

己一、品名（护正知等）285

庚一、守戒之方便护心285

辛一、略说（欲护等一颂）285

辛二、广说286

壬一、诸害由心生（若纵等七颂）286

壬二、诸善由心生（若除等九颂）295

壬三、是故必护自心（故吾等五颂）307

庚二、护心之方便依正念317

辛一、略说（合掌等一颂）317

辛二、广说318

壬一、无正知之过患（身疾等五颂）318

壬二、依正念之真实方便（故终等五颂）325

庚三、以具正念学修心之行333

辛一、当持律仪戒333

壬一、清净三门之行（心意等十一颂）333

壬二、守护坏毁学处（无义等十四颂）351

辛二、摄善法戒374

壬一、说不学戒之因而远离贪身（秃鹰十二颂）374

壬二、应修之方便法（自主等十三颂）390

辛三、饶益有情戒414

壬一、饶益有情（前理等一颂）414

壬二、以财法而摄受（食当等六颂）416

壬三、防护他人之不信（牙木等六颂）431

庚四、说修持圆满之其余分支441

辛一、真实修持圆满支分（菩萨等十一颂）441

辛二、认本体而摄品义（再三等二颂）459

第六品科判469

丁二之戊三——于菩提心支相违之瞋恚者安忍品469

己一、品名（安忍）469

己二、正论470

庚一、除瞋恚（一瞋等十颂）470

庚二、修安忍485

辛一、认识瞋境（不欲等一颂）485

辛二、真修安忍487

庚三、恭敬有情625

辛一、观想福田而恭敬（本师等七颂）625

辛二、观想佛喜而恭敬（无伪等九颂）634

辛三、观想害利之果而恭敬（譬如等七颂）648

庚二之辛二、真修安忍487

壬一、于造不欲者修安忍487

癸一、令吾受苦而修安忍487

子一、痛苦领受之安忍（乐因等十颂）487

子二、于法定心之安忍（不瞋等十二颂）503

子三、怨害不瞋之安忍（若苦等十八颂）515

癸二、于斥责吾者修安忍（心意等十二颂）534

癸三、于吾友造不欲者修安忍（于佛等十二颂）549

癸四、于敌造福者修安忍（人赞等十一颂）571

壬二、于所欲阻碍者修安忍585

癸一、阻碍敌受不欲者修安忍（纵令等三颂）585

癸二、阻碍吾或吾友者修安忍（受赞等八颂）590

壬三、于诽谤吾者修安忍（赞誉等十四颂）603

第七品科判663

丁三之戊一——世俗及胜义菩提心能增上之方便为互助精进品663

己一、品名（精进）663

己二、正论663

庚一、略说必要精进之理由（忍己等一颂）663

庚二、广说如何发精进664

辛一、认精进之本体（进即等一句）664

辛二、远离精进之违品666

辛三、修精进之同品707

庚二之辛二、远离精进之违品666

壬一、违品懒散之诸因果（下说等三句一颂）666

壬二、彼者如何舍弃之对治670

癸一、对治同恶懒惰（云可等十一颂）670

癸二、对治耽劣事懒惰（弃舍等二颂）685

癸三、对治自轻凌懒惰（不应等十五颂）688

庚二之辛三、修精进之同品707

壬一、略说（故断等一颂）707

壬二、广说708

癸一、积四助缘708

子一、说信助缘（发愿等十三颂）708

子二、说慢助缘725

丑一、总说（故心等三颂）725

丑二、分说730

寅一、业慢（于善等三颂）730

寅二、力慢（乌鸦等八颂一句）734

寅三、惑慢（设处等三颂）745

子三、说喜助缘（如童等四颂）749

子四、说舍助缘（身心等一颂）755

癸二、出二力758

子一、实行力（沙场等七颂）758

子二、控制力（为令等二颂）768

第八品科判776

丁三之戊二——世俗菩提心能增上为静虑品776

己一、品名（静虑等）776

己二、正论776

庚一、略说连接下文（发起等一颂）776

庚二、绝断静虑之违品777

辛一、略说（身心等一颂）777

辛二、广说779

壬一、断世间779

癸一、需断世间之理由（贪亲等二颂）779

癸二、绝断贪于内有情界（自身等十二颂）781

癸三、绝断贪于外财等世间（吾富等八颂）796

癸四、断已依止寂静处（林中等十四颂）806

壬二、舍妄念823

庚三、修真实之静虑892

辛二之壬二、舍妄念823

癸一、略说（现世等一颂）823

癸二、广说824

子一、断内贪女人824

丑一、观因者难为（月老等三颂）824

丑二、本体不清净（始则等第二十八颂）827

丑三、果者观多害（复次等八颂）861

子二、断外财等（积护等六颂）871

子三、忆念寂静之功德（故当等四颂）878

第八品科判776

丁三之戊二——世俗菩提心能增上为静虑品776

己一、品名（静虑等）776

己二、正论776

庚一、略说连接下文（发起等一颂）776

庚二、绝断静虑之违品777

庚三、修真实之静虑892

辛一、略说连接下文（远离等一颂）892

辛二、广说静虑修法893

壬一、自他平等修法893

癸一、略说（首当等一颂）893

癸二、广说896

子一、如何修平等法（手足等十三颂）896

子二、于彼妨难（悲心等三颂）913

子三、如是修习之功德（如是等三颂）918

癸三、摄义（微如等一颂）922

壬二、自他相换修法923

癸一、以理而略说（如亲等三颂）923

癸二、广说修法927

辛三、教言成等持方便（愚行等三颂）1013

壬二之癸二、广说修法928

子一、总说相换法928

丑一、取受他者（众人等七颂）928

丑二、舍自爱（贪著等四颂）936

丑三、自他为主之德患（若施等九颂）942

丑四、是故必要相换（世间等六颂）956

子二、分说对治区别963

丑一、略说（易位等一颂）963

丑二、广说965

寅一、于卑者换修嫉妒（蒙敬等六颂）965

寅二、与平等者换修对比心（为令等四颂）972

寅三、与高者换修傲慢（据云等四颂）975

子三、换已如何修持979

丑一、以温和而教诫（汝虽等十三颂）979

丑二、以粗暴法制伏994

寅一、制伏意识（纵己等六颂）994

寅二、制伏身体（汝愈等十一颂）1000

第九品科判1025

丁三之戊三——胜义菩提心能增上为智慧品1025

己一、品名（智慧等）1025

己二、正论1025

庚一、略说生起智慧（此等等一颂）1025

庚二、彼者广说1027

辛一、抉择正见1027

辛二、以修行持1088

辛三、以理断除增益1143

辛四、证空性之作用1172

壬一、自利平息世间八法（故于等三颂二句）1172

壬二、利他无勤生起仁慈（世人等三句十三颂）1174

庚二之辛一、抉择正见1027

壬一、建立二谛1027

癸一、二谛之分类（世俗等二句）1027

癸二、二谛之法相（胜义等二句）1029

癸三、抉择二谛之补特伽罗（世间等一颂二句）1030

壬二、于彼辩驳1033

癸一、辩驳基为二谛1033

子一、与平凡世间的辩驳（以二等二句一颂）1033

子二、与诸声闻的辩驳（色等等九颂二句）1036

子三、与唯识宗的辩驳（乱识等二句十四颂）1046

癸二、辩驳道为空性1061

子一、略说（虽知等三颂）1061

子二、广说（观法等二颂）1064

癸三、辩驳果为利他（摩尼等五颂）1067

壬三、成立大乘之殊胜1071

癸一、大乘圣教成立佛经（见谛等十二颂）1071

癸二、道为空性成立对治（为度等五颂）1084

庚二之辛二、以修行持1088

壬一、修人无我1088

癸一、修俱生我空（齿发等三颂）1088

癸二、修遍计我空1091

子一、破我许为意识（声识等八颂）1091

子二、破我许为无情（无心等二颂）1099

子三、辩驳无我之义1101

丑一、辩驳无我不应理因果（若我等五颂）1101

丑二、辩驳无我者不应理大悲（有情等一颂）1107

丑三、不破假立之我（无人等二颂）1108

壬二、修法无我1111

辛二之壬二、修法无我1111

癸一、身念处1111

子一、总观察身体（身非等七颂一句）1111

子二、分观察分支（手复等二颂）1116

子三、故除贪身（是故等一颂）1118

癸二、受念处1120

子一、观察受性（苦性等五颂）1120

子二、观察受因（根境等五颂）1125

子三、观察受果（若见等一颂）1130

子四、观察受者（所见等三颂）1130

癸三、心念处1133

子一、观察心性无有（意不等二颂）1133

子二、观察心者无生（离境等一颂二句）1136

癸四、法念处1137

子一、真实法念处（故应等二句）1137

子二、于彼辩驳1138

丑一、辩驳二谛不应理（若无等二颂）1138

丑二、辩驳无理由（因）（分别等一颂）1141

丑三、辩驳观察无穷（以析等二颂）1142

庚二之辛三、以理断增益1143

壬一、破有事宗之能立（心境等五颂）1143

壬二、建立性宗之能立1147

癸一、观察因为金刚屑因1147

子一、破无因生（世人等二颂）1147

子二、破他生1149

丑一、无常他生（已述）1149

丑二、常有他生（自在等八颂二句）1150

子三、破自生1155

丑一、破主物（常主等二句七颂二句）1155

丑二、破自生（因位等二句六颂）1161

子四、摄义（如是等一颂二句）1164

癸二、观察本性之大缘起因（愚痴等二句二颂）1165

癸三、观察果为有无生灭因（若法等六项）1167

第十品科判1188

丁四、如是善果利他回向品1188

戊一、品名（回向等）1188

戊二、正论1189

己一、略说回向（造此等一颂）1189

己二、彼者广说1190

庚一、为他安乐回向1190

庚二、为自菩提行之因而回向（吾未等六颂）1226

庚三、为二利增胜佛法而回向（愿除等一颂）1231

己二之庚一、为他安乐回向1190

辛一、为离劣而回向1190

壬一、远离总遍三界有情之苦而回向（周遍等二颂）1190

壬二、分别远离三恶等各有情之苦而回向（愿诸等四十四颂）1191

辛二、为胜士满愿而回向（愿诸等三颂）1224

智慧品释——澄清宝珠论科判1242

智慧品——澄清宝珠论科判1242

甲一、诸道之主当生起智慧之理（此等等一颂）1242

甲二、真实宣说智慧度1243

乙一、基安立为实空1243

丙一、真义1243

丁一、认所证之二谛（世俗等一颂）1243

丁二、说能证者补特伽罗之次第（世间等一颂二句）1246

丁三、如何证悟之理（以二等二句一颂）1247

丙二、辩驳1248

丁一、辩驳所说之空性1248

丁二、辩能说之大乘（由见等十三颂）1263

丁三、彼者摄义（不应等四颂）1272

乙二、道抉择为无我1273

丙一、真实1273

丁一、人无我1273

丁二、法无我1283

丙二、证悟空性之作用1309

丁一、利自平息世间八法（故于等三颂二句）1309

丁二、利他无勤生起仁慈（诸欲等二句十三颂）1309

丙二之丁一、辩驳所说之空性1248

戊一、辩驳基1248

己一、辩平凡世间者（色等等一颂）1248

己二、辩有事宗1249

庚一、以教证辩驳（为导等二颂）1249

庚二、以理证辩驳（幻佛等六颂二句）1250

己三、辩唯识宗1252

庚一、辩真相唯识宗（乱识等二句十颂）1252

庚二、辩假相唯识宗（幻境等四颂）1257

戊二、辩驳道为空性（虽知等五颂）1259

戊三、辩驳果位利他（摩尼等五颂）1261

丙一之丁一、人无我1273

戊一、破俱生我（齿发等三颂）1273

戊二、破遍计我1274

己一、破我许为意识宗（声识等八颂）1274

己二、破我许为无情宗（无心等二颂）1279

戊三、如是破斥之辩论1280

己一、辩业果不应理（若我等五颂）1280

己二、辩大悲不应理（有情等三颂）1281

丙一之丁二、法无我1284

戊一、身念处1284

己一、宣说无有整体（身非等七颂）1284

己二、宣说无有支分（如是等三颂）1286

戊二、受念处1287

己一、观察受性（若苦等五颂）1287

己二、观察受因（根境等五颂）1289

己三、观察受果（若见等一颂）1290

己四、观察受者（所见等三颂）1291

戊三、心念处1292

己一、说意识之自性（意不等二颂）1292

己二、说五根识之自性（若境等一颂二句）1292

戊四、法念处1293

丁二之戊四、法念处1293

己一、总说诸法无生1293

庚一、真实（故应等二句）1293

庚二、辩驳1293

辛一、辩所立不应理（倘若等二颂）1293

辛二、辩能立不应理1295

壬一、辩无实智慧不应理（分别等三颂）1295

壬二、辩成实智慧不应理（心境等五颂）1296

己二、分别观察因果体三者1297

庚一、因抉择无相1297

庚二、体抉择空性（因愚等二句二颂）1306

庚三、果抉择无得（若法等六项）1307

己二之庚一、因抉择无相1297

辛一、破邪见1297

壬一、破无因（世人等二颂）1297

壬二、破非因1299

癸一、破具识自在天为因1299

子一、观察自在天（自在等三颂一句）1299

子二、观察彼生之果（我与等五向）1300

子三、观察生果之理（若谓等二句三颂）1300

癸二、破无识无情为因（微尘等十五颂）1301

辛二、说正义（如是等一颂二句）1306