《苏联报刊关于民族问题的修正主义言论摘录》求取 ⇩

一、现代修正主义在民族问题上攻击我国的言论1

1.攻击我国的民族政策，破坏我国的民族团结和国家统一1

(1)诬蔑我国“把世界阶级斗争按照肤色的白黄组织起来1

(2)诬蔑我国“在新疆奉行大国沙文主义”2

(3)胡说我国“公开推行汉化维吾尔人的政策”，“维族人民目前正在经历着民族歧视的过程”3

(4)胡说“新疆曾像是中国的殖民地”4

(5)攻击我国新疆地区的工农业建设、人民公社、大办钢铁，胡说我国“出现了饥荒”5

(6)歪曲事实，颠倒黑白，为苏共领导在我国新疆地区阴谋策动的逃亡事件进行掩饰7

(7)鼓吹苏联各加盟共和国是“民族繁荣”的典范，胡说我国新疆地区的情况“根本是另一回事8

(8)吹嘘苏联的“援助”9

(9)攻击我国对“三区革命”的评价10

(10)胡说“维族人民的历史研究工作越来越受限制”13

(11)攻击我国维文采用拉丁字母和汉语借词14

2.就蒙族满族的历史论著指名攻击我民族历史研究工作指导委员会和我国学者15

(1)攻击我国对成吉思汗和元朝的评价“来了一个大转变”，违反了“马克思对于蒙古入侵所作的众所周知的评述”15

(2)吹嘘“在苏联的著作中，对成吉思汗的活动已经作出了马克思列宁主义的评价”18

(3)攻击我国“对满族人统治时期的估价来了一个一百八十度的转弯”19

(4)攻击我民族历史研究工作指导委员会20

(5)诬蔑说“教条主义的引证，是当代中国历史学家许多著作的特点”21

(1)攻击斯大林违背了列宁的思想23

(6)攻击我国关于汉民族形成问题的讨论23

3.歪曲列宁关于民族问题上两个趋向的提法，攻击我国自力更生的方针23

(2)吹捧赫鲁晓夫发展了列宁的思想24

(3)将社会主义阵营内各国之间的关系与苏联国内各民族之间的关系混为一谈，为所谓“国际分工”作辩护25

(4)攻击我国自力更生的建设方针是“反科学的、民族主义的、最有害的”27

4.攻击我国坚决支持民族解放运动的正确立场，为苏共领导背叛革命的修正主义路线辩护29

(1)诬蔑我国支持民族解放运动是“革命输出”，是“强行推动世界革命”29

(2)歪曲我国支持民族解放运动的立场，挑拨我国同资本主义各国工人运动的关系33

(3)污蔑我国是“民族主义”和“种族主义”，反对我国号召亚洲、非洲、拉丁美洲人民团结反帝37

(4)胡说我国利用民族解放运动“争夺霸权”，“煽起民族主义和种族主义仇恨”41

(5)胡说我国“把民族解放运动，跟世界的和平、民主与社会主义力量的高涨对立起来”，是“思想上投降帝国主义的证明”44

(6)攻击我国关于当代世界矛盾焦点的科学论断47

(7)攻击毛主席关于“东风压倒西风”的著名论点51

(8)攻击我国关于“进步的民族主义和反动的民族主义”的正确提法，胡说我国“实际上是否认民族民主国家”53

(9)为苏共领导不许革命、不许反帝的投降路线作辩护54

(10)吹嘘苏联对被压迫民族的“援助”和“示范作用”58

(11)歪曲列宁的思想，散布所谓“非资本主义道路”的谬论60

(12)鼓吹“和平共处能为民族解放运动的不断发展创造良好的条件”，“只剩下五千万人在殖民主义者统治之下”63

(2)胡说马克思主义的民族理论在新的历史条件下已经过时；散布所谓“民主主义民族”的谬论65

(1)否认斯大林第一次提出了马克思主义的民族定义65

1.关于斯大林的民族理论65

二、现代修正主义在民族问题上攻击斯大林的言论65

(3)攻击斯大林关于资产阶级民族消灭和社会主义民族在资产阶级民族废墟上形成的论点69

(4)诽谤斯大林在区域性语言、资产阶级民族心理素质、以及资产阶级民族同社会主义民族的区别等问题上的观点70

(5)在所谓批判“教条主义”和消除“个人迷信”的幌子下，要求大肆篡改马克思主义民族问题理论71

(6)有人认为：“修正主义者在批判‘斯大林主义’的旗帜下，反对马克思主义的基本原理，并且竭力叫人相信，他们批判的只是斯大林，而不是列宁”72

2.关于“自治化”、联邦制和苏联的成立75

(1)借口所谓“自治化”计划，大肆诬蔑和攻击斯大林75

(2)攻击斯大林所著《反对联邦制》一文和《作者注》77

(3)在苏维埃国家建设问题上全盘否定斯大林79

(4)有人认为：“把列宁和斯大林关于联邦制的原理对立起来是不正确的”81

3.关于民族政策82

(1)诬蔑斯大林违背列宁主义民族政策，破坏社会主义法制82

(2)所谓“纠正斯大林的错误”，“消除个人迷信的后果”86

三、关于苏联人民是一个人们的新的历史共同体90

(1)与“全民国家 、“全民党”的修正主义路线相适应，在民族问题上提出了所谓“在苏联形成了具有共同特征的不同民族人们的新的历史共同体”的谬论90

(2)胡说苏联人民是具有共同特征的稳定的共同体，这已经不是“民族”，而是一种比人民和民族更高级更广泛的新的历史共同体93

(3)背弃马克思主义的阶级观点，认为在苏联“人民的概念在世界历史上第一次充满了真正全人类的内容”97

(4)宣扬所谓“全民国家”是各民族实际平等的组织99

(5)宣扬什么人们新的历史共同体形成的意义，要求在“理论上”进行研究100

四、关于民族接近和民族融合102

(1)吹捧苏共修正主义纲领关于民族关系的规定102

(2)宣扬什么“局部的民族融合 和“总的民族融合”，无视小民族的民族特点，鼓吹小民族同大民族“融合”105

(3)提出统一世界语言产生的两种途径，妄想人为地创造世界共同语言107

(4)认为社会主义民族在融合成统一的共产主义人类以前，将形成一些过渡性的历史共同体，形成“共产主义民族”109

五、关于民族主义和沙文主义111

(1)鼓吹同民族主义和沙文主义作斗争是一个已经走过了的阶段111

(2)同民族主义“残余”的斗争111

(3)大俄罗斯沙文主义的明显表现114

(4)有人认为：“只有无知无识的人才能设想，现在是收缩苏联各民族的民族国家、民族文化和民族语言发展的时候了”116

六、苏联修正主义集团在民族政策方面的一些措施118

(1)一面吹嘘扩大加盟共和国的权限；一面又建立一些凌驾于共和国之上的机关118

(2)中亚国民经济统一领导机构的建立119

(3)中亚经委会的基本任务121

(4)中亚经委会人员的组成122

(5)中亚经委会与中亚各共和国部长会议的关系123

(6)苏共中央中亚细亚局和南高加索局的建立124

(7)对技术政策领导的改组125

(8)修正主义政策使地方主义泛滥起来125