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第一章 前期儒家概论1

第一节 前期儒家政治伦理思想的演进1

一、孔孟荀主张的演变1

二、汉初诸儒的辛勤探索10

第二节 前期儒家的思辨进程20

一、孔孟荀对思辨的逐步注重21

二、汉初诸儒的思辨色彩日趋增强26

第三节 前期儒家思想对后世的积极影响31

一、忧国忧民的政治参与意识32

二、正道直行的大丈夫品格35

三、严己宽人的人和关系37

四、先义后利的价值取向41

五、求是务实的处世态度43

六、青史留名的人生追求46

七、重德轻刑的政治原则48

第四节 前期儒家思想对后世的消极影响51

一、循古法旧的政治主张51

二、唯礼唯上的顺从意识55

第二章 前期儒家人生哲学研究61

第一节 前期儒家人生哲学概论61

一、前期儒家人生哲学建立的内在基因61

二、前期儒家人生哲学的特性63

三、前期儒家人生哲学的现实考察73

第二节 孔子的人生哲学78

一、志于道的人生追求79

二、君子型的理想人格82

三、因时制宜的处世原则85

四、对孔子人生哲学的评价88

第三节 孟子的人生哲学91

一、孟子人生哲学的特质91

二、孟子人生哲学的内在矛盾96

三、孟子人生哲学的评价99

第四节 荀子的处世哲学102

一、荀子处世哲学的内涵102

二、荀子处世哲学对后世的影响107

第五节 前期儒家人生哲学对古代知识分子的影响113

一、志于道的基本指向113

二、植根于忧患意识的建功立业愿望116

三、兼济天下的条件选择118

四、独善其身的几种形式120

第三章 前期儒家政治观研究124

第一节 前期儒家政治思想的内涵124

一、君王决定天下的安危124

二、君王应有足够的权威127

三、强化君权与限制君权的矛盾解决方式132

四、提倡举贤授能135

五、主张德治教化144

第二节 前期儒家政治思想的特点150

一、君民并重150

二、理论先进，实践滞后152

三、浓厚的先王崇拜意识153

四、政治道德化155

第三节 前期儒家的君民、君臣观159

一、关于君民关系159

二、关于君臣关系165

第四节 孔子的平民观170

一、君子、小人概念辨析170

二、平民在孔子思想中的地位172

第五节 孟、荀政治观的差异178

一、对先王之道的理解不同178

二、效法先王的方法不同178

三、治国主张的性质不同184

第四章 前期儒家与文人、文学188

第一节 前期儒家的进退观与文人的仕宦心理188

一、前期儒家的进退观189

二、后世文人的仕宦心态195

第二节 前期儒学与文士的政治出路200

一、文士不遇的种种表现202

二、文士不遇的原因205

第三节 前期儒学与汉大赋的兴衰214

一、大一统观念与汉大赋的兴盛215

二、儒家政治观决定了汉大赋前劝后讽的体制221

三、儒学命运与汉大赋兴衰与共224

附：第五章 荀学研究227

第一节 荀子的学派归属227

一、荀子属于儒家无可置疑227

二、荀学不是黄老之学233

三、历代学者对荀子的定位考察237

四、关于几个问题的商榷239

第二节 荀子在中国思想史上的地位241

一、进步的天人观242

二、实用的政治主张246

三、完善的人生哲学254

四、别具一格的人性理论256

五、认识深刻的礼乐观258

第三节 荀学的历史命运260

一、过分强调等级差别，导致君民严重对立261

二、主张外力约束，否定心性自我完善265

三、礼法兼用，王霸并重266

四、主张“从道不从君”，“从义不从父”269

五、把社会混乱的根源归于最高统治者271

六、强调天人相分，不信怪力乱神272

后记273