《佛学研究 中国佛教文化研究所 公元1996年 佛历2540年 第5期》求取 ⇩

第六届中日佛教学术交流会议论文1

新编汉文《大藏经》、编辑南传《大藏经》之我见 吴立民1

净土教思想信仰的特征 (日本)藤堂恭俊5

印光法师悟道年时考 传印8

慧远与善导之念佛 (日本)高桥弘次13

东亚佛教文化圈三问 何云18

关于人宋僧奋然的事迹 (日本)鹈司光昌25

印光大师及其佛学思想初探 自然30

日中佛教交往的一个侧面 (日本)稻冈誓纯33

基于永劫回归思想的主体主义宗教观探索 (韩国)柳炳德金洪喆 梁银容36

韩中佛教交流小考 (韩国)李法山45

中外佛教48

上座部和大众部佛教思想的分化 王恩洋48

印度佛教对于原始基督教之影响 朱谦之52

简论中印佛教心性思想之同异 方立天59

清辨对“空”的逻辑证明 刘威62

佛教民族主义在南亚·东南亚的发展 宋立道71

达磨波罗的改革主义思想初探 黄夏年80

佛教与僧伽罗民族文化 邓殿臣87

智？天台宗与德国古典哲学比较研究 曾其海99

佛教与基督教在近代中国女性中影响之比较 郑永福吕美颐103

中国佛教在日本的流传与影响 屠承先108

净土宗的机遇——中日两国净土教的比较研究 韩异115

临济禅东传日本及其嬗变 高玉春 薛德合 刘秀萍123

佛教人物131

慧光法师生卒年考 徐文明131

试论吉藏的中道观 华方田135

法藏的“无尽缘起说” 徐绍强145

试析善导往生净土的主体——众生观 谢路军154

钱谦益的佛学思想 孙之梅王琳165

太虚大师的开悟经验 邢东风171

略论太虚大师之禅 邓子美176

佛法戒律论 吴信如180

佛教思想180

“不定教”的源流与天台智？的“不定教”观 (香港)屈大成204

佛教历史210

东晋南朝佛教戒律发展 严耀中210

从唐墓志看唐代世俗佛教信仰 吴敏霞218

元代的寺产官营问题 曹旅宁226

辽金的佛教政策及其社会影响 刘浦江231

上海佛教的变化与未来发展 潘明权239

佛教经典246

读《瑜伽师地论记》 汤用彤246

读《华严经》记 刘峰254

房山石经与《随函录》·《契丹藏》·《开元录》的关系之探讨 何梅262

密教研究273

藏传密教的女性观 诺布旺丹巴桑卓玛273

再谈宝顶山摩岩造像是密宗道场及研究断想 郭相颖278

《起信论》义理真伪之争 聂清288

学术综述288

近年来福建南少林研究述评 谢重光296

大藏经编纂及电脑化座谈会纪要 文博301

首届中原宗教学术研讨会综述 黄夏年303

大乘与东亚文化学术研讨会召开 黄佼304

第六届中日佛教学术交流会议观感 本刊通讯员306

石头希迁与曹洞禅学术研讨会举行 佩兰308

释指空暨云南楚雄州发展旅游业全国学术研讨会召开 本刊通讯员309

耶稣基督人子释义序 陈垣311

书刊评论311

《回鹘佛教》序 黄心川312

《佛像鉴赏》序 黄心川314

傣族文化斐炳南疆——读《南传佛教与傣族文化》 黄夏年317

《北凉译经论》评述 乙涓320

三教关系下的佛教——读《中国佛教文化历程》 夏星322

学术资料327

格绒寺志喜绕俄热活佛口述 德威欧体笔录并整理327